اقتصادمقاومتی،اقدام وعمل

هیچ شخصیتى در عالم اسلام به اندازه على بن ابى طالب (ع) موردمحبت ویابغض واقع نشده وهیچكس به اندازه اودشمنان سرسخت ومحبان و مخلصان ثابت قدم و فداكار نداشته است.
ابو الحسن،على بن ابى طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصى بن كلاب،نخستین امام ازائمه اثنى عشر،دومین معصوم ازچهارده معصوم (ع)ودرنظراهل سنت خلیفه چهارم ازخلفاى راشدین است.....


وآخرت رقم زدند.دهم محرم سال61 هجری،حادثه عظیم قیام عاشورا شهادت حسین بن علی علیهالسلام وهفتاد ودوتن ازیاران باوفای ایشان رقم خورد.قیامی که حضرت اباعبدالله(ع)برای برپایی واقامه دین مبین اسلام،همراه خانواده خویش،حج خودرانیمهتمام رهاکردوبرای ادای رسالت مهمی به سوی کربلا حرکت کرد.بااستنادبه دانشنامه 14 جلدی امام حسین(ع) فهرستی ازاصلیترین دشمنان کاروان حسینی(ع)وچگونگی مرگ آنان تهیه شده که درجدول زیرارائه میشود: منبع:باشگاه خبرنگاران .
|
|

حضرت علی اصغر (ع) که کوچکترین شهید کربلا بودند شاید سن زیادی نداشت ولی ویژگی های مختلفی از او در کتاب ها آمده است که :
1 ـ در توصيف او آمده است:«اَشبَهُ النّاسِ بِرَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) » .۲ ـ معروف است كه سر مطهّر دو شهيد از بدن جدا نشد و آن ها عبارتند از:على اصغر و حُرّبن يزيد رياحى. ليكن بعضى نوشته اند: ابو ايّوب غنوى دستور داد تا جسد اين كودك را بيابند و سرش را از تن جدا كرده، بالاى نيزه كنند و در مجلس عبيدالله سر امام حسين و سر على اصغر در يك تشت بوده است....



![]()
|
|
السلام عليك يااباعبدالله الحسين(ع)وعلي الارواح التي حلّت بفنائك

ویژه نامه مجموعه مداحی محرم الحرام

ماجرای غدیرخم دربعضى ازروایات،به طورمفصّل وطولانى،دربعضى دیگر،به صورت مختصروکوتاه،دربعضى، تنها به گوشهاى از داستان و دربعضى به گوشه دیگرآن اشاره شده است که ازمجموع آنهابه طورخلاصه چنین استفاده مىشود:
مراسم حجّةالوداع درآخرین سال عمرپیامبر گرامی(ص)،با شکوه هرچه تمامتردرحضورپیامبراکرم(ص)به پایان رسید؛قلبهادرهالهاى ازروحانیّت فرورفته بود،ولذّت معنوى این عبادت بزرگ هنوزدرذائقه جانها انعکاس داشت.یاران پیامبراکرم(ص)که عددآنها فوقالعاده زیاد بود،ازخوشحالى درک این فیضوسعادت بزرگ درپوست خودنمىگنجیدند.ظهرنزدیک شده بودوکم کم سرزمین جُحفه وسپس بیابانهاى خشک وسوزان «غدیرخم»ازدورنمایان مىشد.....
رسول گرامي اسلام(ص)دربخشی ازخطبه غدير چنين مي فرمايند:هان مردمان! علي(ع)رابرتردانيدکه اوبرترين مردمان ازمردوزن پس ازمن است،تاآن هنگام که آفريدگان پايدارندوروزي شان فرودآيد.دورباد!دورباد!ازرحمت خداوخشم باد! خشم بادبرآنکه اين گفته رانپذيردوبامن سازگار نباشد!هان! بدانيدجبرئيل ازسوي خداوندبه من خبرداد:هر کس که باعلي بستيزدوبرولايت اوگردن نگذارد،نفرين وخشم من براوباد.»البته بايدهرکس بنگردکه براي فرداي رستاخيزخودچه پيش فرستاده است.(هان)تقواپيشه کنيدوازناسازگاري باعلي(ع)بپرهيزيد.
![]()
روزعرفه:
..
رسيدگى به محرومان
درباره امام باقر (ع) گفتهاند: هرگز شنيده نشد كه نيازمندى نيازش را به آن حضرت اظهار داشته و با پاسخ منفى، مواجه شده باشد. امام باقر (ع) همواره توصيه مىكرد كه وقتى نيازمندان به شما رو مىآورند و يا شما مىخواهيد آنان را صدا بزنيد، بهترين نامها و عناوين را درباره آنان به كارگيريد و با عناوين و اوصاف زشت و بى ارزش و با بى احترامى با ايشان برخورد نكنيد) .... 
عراق پس ازمقدمهچینیهای فراوان سیاسی ونظامی،درساعت 14:15 دقیقه دوشنبه 31 شهریورماه 1359 با سه فروند میگ 23، به فرودگاه بینالمللی مهرآباد تهران_ به تقلیدازحمله هوایی اسراییل درجنگ ششروزه با اعراب _ حمله کرد.همزمان پایگاههای هوایی تبریز،همدان،دزفول،بوشهر،شیراز،اصفهان وفرودگاههای اهواز،کرمانشاه،سنندج وارومیه،توسط 192 فروندجنگنده عراقی موردحمله قرارگرفت.روزاول مهر 1359 نیزارتش عراق بااستعداد48 یگان سازماندهی شده درقالب تیپها ولشکرهای مکانیزه، زرهی و پیاده با برخورداری ازپشتیبانی 800 قبضه توپ،5400 دستگاه تانک و نفربر،400 قبضه توپ ضدهوایی و 3666 فروندهواپیما و400 فروندهلیکوپتر به ایران حمله کرد.مقصود رهبران عراق از این تجاوزاین بودکه باشکست نظامی ایران اهداف خودمبنی برلغوقرارداد 1975 الجزایروتجزیه خوزستان را تأمین نماید.واینک مختصری ازعملیات های 8 سال دفاع مقدس ....

ايمان،بهشت گمشده وجوداست كه انسان باگذرازتعلقات،آنرا درخود بازخواهديافت. گنجينهاى است آسمانى، زادراه سفرزمينى انسان.
عصر آينده،عصربازگشت بشر به فطرت الهى خويش است وظهورانقلاب اسلامى،نشانهاى است تاريخى براى تحقق اين حقيقت.
اصحاب عشق رارنجى عظيم درپيش است:پاى برمسلخ عشق نهادن، گردن به تيغ جفا سپردن،با خون،كويرِتشنه راسيراب كردن ودم برنياوردن.هنرانقلاب،هويتى ديگرداردوازآنچه درجهان امروزبا نام هنرمىشناسند،جداست.رجوع تاريخى ماهرگزبه غرب نيست و رجوع هنرما نيزنمىتواندبه غرب باشد.ما نمىخواهيم تراوشهاى وجودى انسانها درآن سوى دنيا راانكاركنيم يابه دور بريزيم،اما درعين حال براى خود،هويت و سيرتاريخى مستقلى قائليم.
شهداازدست نمىروند؛به دست مىآيند.درعالم رازى هست كه جزبه بهاى خون فاش نمىشود.
نپندار كه تنها عاشوراييان رابدان بلا آزمودهاند ولاغير...؛ صحراى بلا به وسعت همه تاريخ است.
آنچه بايدمنظراميد انقلاب اسلامى را پر كند،نسلى است انقلابى وشريعتمداركه روى به هنروادبيات آورده است.دروغ، فوران ناتوانى است.انسانهايى چون امام خمينى رحمهالله ،منشأ تاريخ هستند،نه تابع آن.
عادت، گورستان فرهنگ و ادب است.هنر، جلوه روح هنرمند است.هنر دينى، هنر وحدت و توحيد است.هنر غربى، حديث نفس است، نه حديث شيدايى حق.هنر، درواقع معراجى است براى عبور از عالم محسوسات به عالم معانى و كيفيات باطنى.سادگى، عين زيبايى است و پيچيدگى متظاهرانه، عين زشتى است.
راويان مي گويند:مادرامام موسي کاظم(ع)«حميده المصفاه»نام داشت.ازبرزگان عجم بود.وي کنيزي خريدکه درسرزمين عرب پابه هستي گذارده ورشدونموکرده بود.چون حميده اين کنيزراآزمودودريافت که اودردين وخردازديگرمردمان برترووالاتراست وي رابراي فرزندش امام موسي بن جعفر(ع)برگزيد وبه اوگفت:فرزندم! تکتم(يکي ازنامهاتي اين زن بود)کنيزاست اماهرگزکنيزي بهتروبرترازاین نديده ام وترديد ندارم که اگراوراسلاله اي باشدخداوندمتعال سلاله اش رابزودي پاکيزه خواهدگردانيد. 
نکته1
در سال 203 و به قولى 202 هجرى قمرى که حضرت رضا علیه السلام در طوس به شهادت رسیدند بدن مطهر آن امام همام را در باغ حمید بن قحطبه و در کنار قبر هارون خلیفه عباسى به خاک سپردند و نخستین بناى حرم مطهر همان بقعه هارون الرشید است که بعدها حرم را روى دیوارهاى قدیمى آن بنا نهادند و از آن به بعد طوس به مشهد الرضا تغییر نام یافت.
نکته2
در سال 400 هجرى قمرى به دستور سلطان محمود غزنوى بناى بقعه و حرم تجدید بنا و منارهاى بر آن افزوده شد و پس از آن در زمانهاى مختلف اقداماتى به مرور صورت گرفته است .

امام رضا(ع) خوي نيکوي حلم وبردباري راازپدربزرگوار خود امام کاظم (ع) به ارث برده بود و در برابر افراد جاهل و گستاخ با بردباري مواجه مي شد.روزي يکي از خوارج که مقام ولايتعهدي را منافي باشؤون و حيثيت امام (ع)مي دانست خنجري زهرآلوددراستين خود پنهان کرد وگفت:مي روم با او بحث کنم اگربرپذيرش ولايتعهدي حجتي داشت چه بهتروگرنه با اين خنجراورا خواهم کشت.چون به حضور امام(ع) رسيد،بدون آنکه صحبتي کند حضرت از نيت پليد او آگاه شد وبا بردباري با وي برخورد کرد وفرمود:اگر در برابرشبهه ي خود پاسخ قانع کننده اي شنيدي آن خنجري را که درآستين پنهان کرده اي بشکن وبه دورانداز.فردخارجي پس از شنيدن سخنان منطقي امام(ع)ازکرده خود پشيمان شد.خنجررا شکست ودورانداخت وتوبه کردوگفت:شهادت مي دهم که تو فرزند پيامبري ودرگفتارت راستگوهستي......

|
|
فرارسیدن سالروزشهادت حضرت امام جعفرصادق(ع)،مردآسماني مدينه،چشمه سخاوت،كوه بردباري،تجسم اخلاص ودرياي عميق علوم لدني برپيروان آن حضرت تسليت باد

4 شهريورروزكارمندوروزتجليل اززحمات،خدمات وايثار
اين قشرعظيم جامعه گرامي باد
بايدمغزهاي خودراازاينكه تنهامستخدم دولت باشيم وپشت ميزبنشينيم خالي كنيم وبرگرديم به اينكه،انسانيت انسان دررابطه با كاربه وجودمي آيد.انسان مي تواندبه وسيله كاري كه انتخاب مي كندخالق خود باشد. شهيد رجايي (اسفند ١٣۵۹)
روز٤شهريور،يادآورخاطره شهيدان بزرگوارهفته دولت درسال 1360 به خصوص شهيدرجايي وشهيد باهنروروزكارمندنامگذاري شده است.چهارم شهريورروزكارمند زمان يادآوري خدمات،ايثاروارزش نهادن به مجاهدت قشرعظيمي ازجامعه است كه درنظام مقدس جمهوري اسلامي ايران بخش مهم واساسي اداره اموركشوربر دوش آنان قراردارد.كارمندان،گروه بزرگي ازافرادجامعه هستندكه خانواده بزرگ دولت را تشكيل ميدهند.آنان درپي برطرف ساختن نيازهاي مردم هستندوخودراخدمتگزارآنان ميدانند.مردم نيزبا امين دانستن ايشان،به آنان اعتماد دارندودرمسائل جاري مملكتي،ازروش درست كارمندان تلاشگرپشتيباني ميكنند.به جاست درروزكارمند،درگراميداشت تلاش خستگيناپذيرآنان كوشا باشيم.

ابن سینا درماه صفرسال 370 هجری قمری درشهربخارابه دنیاآمد.این حکیم فرزانه که بعدهاموثرترین چهره درعلم وفلسفه جهان اسلامی شد،ازکودکی استعدادوتوانایی شگفت آوری درفراگرفتن علوم مختلف داشت وازآنجاکه پدرش سخت درتعلیم وتربیت اومی کوشیدتاده سالگی تمام قرآن وصرف ونحوراآموخت وسپس به فراگرفتن منطق و ریاضیات پرداخت.پس ازآن به یادگیری طبیعیات،مابعدالطبیعه وعلم طب مشغول شدودرشانزده سالگی درهمه علوم زمان خوداستاد بوداول شهریورماه به پاس مقام والای ابن سینا وادای دین به این طبیب برجسته ایرانی،روزپزشک نامگذاری شده است.
|
اللَّهُمَّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلَ التَّقْوَى وَ الْمَغْفِرَةِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيدا وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذُخْرا وَ شَرَفا وَ مَزِيدا أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُدْخِلَنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُخْرِجَنِي مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ وَ أَعُوذُ بِكَ فِيهِ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ الْمُخْلِصُونَ
|
عيددر لغت از ماده عود به معني بازگشت است و لذا به روزهايي که مشکلات از قوم و جمعيتي بر طرف ميشود و بازگشت به پيروزيها و راحتيهاي نخستين ميکند عيد گفته ميشود، و در اعياد اسلامي به مناسبت اين که در پرتو اطاعت يک ماه مبارک رمضان و يا انجام فريضه حج، صفا و پاکي فطري نخستين به روح و جان باز ميگردد و آلودگيها که بر خلاف فطرت است، از ميان ميرود، عيد گفته شده است.....




ازجمله لیالى شریفه شب عید فطرمی باشدودرفضیلت وثواب عبادت واحیاى آن احادیث بسیارواردشده وروایت شده است كه آن شب كمترازشب قدرنیست.برای درک این شب عزیزانجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است :

|
دعای روز سی ام رمضان
اللهمّ اجْعَلْ صیامی فیهِ بالشّكْرِ والقَبولِ على ما تَرْضاهُ ویَرْضاهُ الرّسولُ مُحْكَمَةً فُروعُهُ بالأصُولِ بحقّ سَیّدِنا محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین والحمدُ للهِ ربّ العالمین خدایا قرار بده روزه مرا در این ماه مورد قدردانى و قبول بر طبق خوشنودى تو و پسند رسول تو باشد و استوار باشد فرعش بر اصل به حق آقاى ما محمد و خاندان پاكش و ستایش خاص پروردگار جهانیان است. |
|
دعای روز بیست ونهم رمضان
اللهمّ غَشّنی بالرّحْمَةِ وارْزُقْنی فیهِ التّوفیقِ والعِصْمَةِ وطَهّرْ قلْبی من غَیاهِبِ التُّهْمَةِ یا رحیماً بِعبادِهِ المؤمِنین. خدایا بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزى كن مرا در آن توفیق و خوددارى و پاك كن دلم را از تیرگیها و گرفتگىهاى تهمت اى مهربان به بندگان با ایمان خود. |
|
دعای روز بیست وهشتم رمضان
اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین . خدایا زیاد كن بهره مرا در آن از اقدام به مستحبات و گرامى دار در آن به حاضر كردن و یا داشتن مسائل و نزدیك گردان در آن وسیله ام به سویت از میـان وسیلهها اى آنكه سرگرمش نكند اصرار و سماجت اصراركنندگان. |
|
دعای روز بیست وهفتم رمضان
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِوصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِواقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِیارؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خدایاروزى كن مرا در آن فضیلت شب قدر را وبگردان در آن كارهاى مراازسختى به آسانى و بپذیر عذرهایم وبریز ازمن گناه و بار گران رااى مهربان به بندگان شایسته خویش. |
|
دعای روز بیست وپنجم رمضان
اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن. خدایا قرار بده دراین روزدوست دوستانت ودشمن دشمنانت وپیروراه وروش خاتم پیغمبرانت اى نگهداردلهاى پیامبران. |