پیام

       ساده ترین درس زندگی این است هرگزکسی رامیازار.

                                               ژان ژاک روسو

زن، ورزش و تندرستی

 زن، ورزش و تندرستی

منبع:سایت تبیان

بیماری‌های قلبی را می‌توان از نقطه نظر ورزشی به دو گروه تقسیم كرد: آنهایی كه قابل پیشگیری و درمان هستند و آنهایی كه قابل پیشگیری و درمان‌های طبیعی نیستند.

 از بیماری‌های قلبی قابل پیشگیری می‌توان به بیماری شریان كرونری، سكته‌های قلبی و فشار خون اشاره كرد.

ورزش علاوه بر پیشگیری از بیماری شریان كرونری و فشار خون، برای درمان نیز مؤثر است. تمرین ورزشی كارآیی قلبی را بهبود می‌بخشد و به همراه دیگر راه‌های درمانی مانند استفاده از دارو، تغییرات رژیم غذایی و ترك سیگار ممكن است از تصلب شرایین جلوگیری كند یا روند آن را معكوس سازد.

اگرچه در 25 سال اخیر به طور یكنواخت مرگ و میر ناشی از بیماری شریان كرونری كاهش یافته اما شیوع این بیماری برای زنان و مردان افزایش داشته است. بنابراین مقابله با این بیماری همچنان گیج‌كننده باقی مانده است. بیماری شریان كرونری در واقع به خاطر شیوه زندگی به وجود می‌آید و با عواملی مثل رژیم غذایی پرچرب، بی‌تحركی، كشیدن سیگار، چاقی و فشارهای روانی زیاد، تشدید می‌شود. روش‌های درمانی مثل دارو درمانی، جراحی انشعابی شریان كرونری و آنژیوپلاستی نمی‌توانند علت اصلی این بیماری را از بین ببرند و فقط تغییر در روش زندگی می‌توانند این كار را انجام دهد.

 

با توجه به شدت بیماری یا عوامل تهدید كننده آن، توصیه‌های تمرینی گوناگونی وجود دارد اما قانون اصلی چه برای درمان و چه برای پیشگیری این موضوع مهم است: ارزیابی فیزیولوژیكی باید با ورزش ملایم همراه شود و بیشتر بیماران باید سه بار در هفته تمرین‌های هوازی ملایم داشته باشند كه مدت آن حداقل 20 تا 30 دقیقه طول بكشد.

تمرین ورزشی علاوه بر افرادی كه در معرض خطر ابتلا به بیماری قلبی هستند (یعنی افرادی كه نشانه‌هایی از نارسایی قلبی ندارند اما دارای چندین عامل تهدید‌كننده، بیماری قلبی هستند)، برای آنهایی كه حمله قلبی داشته‌اند یا تحت عمل جراحی بای‌پس یا آنژیوگرافی قرار گرفته‌اند، نیز مؤثر است. درمان‌های غیر دارویی مانند ورزش و تغذیه قدم اول پیشگیری و درمان فشار خون خفیف و بدون عارضه است و اثر كمتری را در درمان شكل متوسط تا شدید بیماری دارد اما این به آن معنی نیست كه مصونیت كامل آنها از چنین بیماری‌هایی تضمین شود. زندگی پراسترس امروزی و وارد شدن زنان در مشاغل اجتماعی و سیاسی آنها را نیز به مقدار قابل توجهی مستعد روبرویی با چنین بیماری‌هایی كرده است. زنان كارمندی كه بیش از حد، مشغول كارهای پر دغدغه هستند و چندین عامل دیگر تهدیدكننده مانند سابقه خانوادگی، استفاده از قرص ضد بارداری، كشیدن سیگار و چاقی را نیز به همراه دارند، باید توجه خاصی به احتمال وقوع این نوع بیماری‌ها داشته باشند. اگر چنین افرادی شیوه زندگی بی‌تحرك را دنبال كنند باید خیلی زود منتظر عواقب جبران‌ناپذیر بیماری شریان كرونری و سكته قلبی باشند.

انواع بیماری‌های قلبی

بیماری‌های قلبی را می‌توان به انواع زیر تقسیم كرد:

1- نارسایی‌های مربوط به عروقی كه خود قلب را تغذیه می‌كنند (مانند سكته قلبی)

2- بیماری‌های دریچه‌ای قلب و نارسایی قلبی (مانند تنگی دریچه میترال یا دولتی، گشادی دریچه آئورت)

3- بیماری‌های مادرزادی قلب (مانند وجود سوراخ در دیواره بین دو بطن یا دو دهلیز)

4- افزایش فشار خون

براساس شواهد موجود، ورزش عمدتاً در پیشگیری و درمان بیماری‌های عروق قلب مؤثر است و بیشتر در این مورد توصیه می‌شود اما علی‌رغم اینكه گزارش شده ورزش و فعالیت بدنی، بیشتر در پیشگیری از بیماری‌های عروق قلب نقش دارد. برای بیماری‌های دریچه‌ای و مادرزادی قلب فعالیت‌های تحت كنترل و سبك توصیه می‌شود البته در بعضی موارد ورزش برای آنها ممنوعیت دارد.

عوامل تشدیدكننده بروز سكته قلبی

مهمترین عوامل تشدیدكننده زمینه بروز سكته قلبی عبارتند از:

1- افزایش چربی‌های خون 2- افزایش فشار خون 3- كشیدن سیگار 4- بیماری دیابت 5- جنسیت (مرد بودن) 6- چاقی 7- قرص ضد بارداری 8- الكل 9- سن بالا 10- سابقه خانوادگی 11- شیوه زندگی بی‌تحرك 12- استرس

افزایش كلسترول

افزایش چربی خون به تغییر در كیفیت و كمیت چربی‌های سرم اطلاق می‌شود كه ممكن است در اثر تغییر در متابولیسم لیپورپروتیین‌ها یا به علت اختلال سیستم‌ها و اندام‌های مختلف كه در میزان چربی‌های سرم مؤثرند ایجاد شود. افزایش چربی‌های خون همراه با اترواسكلروز عروق محیطی و كرونری هستند. بدین ترتیب، سطح كلسترول و تری‌گلیسرید (چربی‌های اشباع شده) اضافی خون با امراض كرونر قلب رابطه نزدیكی دارند.

استعمال دخانیات

هر اندازه تعداد سیگارهایی كه در یك روز مصرف می‌شود بیشتر و هر قدر مدت زمان سیگار كشیدن طولانی‌تر باشد، عوامل تهدیدكننده امراض كرونر قلب و سرطان ریه بیشتر است. در افراد معتاد به سیگار، امكان پیدایش نارسایی‌های قلبی 3 برابر افراد عادی است. كشیدن سیگار امكان ابتلا به بیماری عروق قلبی را تا 3 برابر افزایش می‌دهد.

افزایش فشار خون

هرگاه فشار سیستولیك از 160 میلیمتر جیوه و فشار دیاستولیك از 90 میلیمتر جیوه بیشتر باشد نشان‌دهنده پرفشار خونی است. فردی با فشار خون سیستولی بیش از 150 میلیمتر جیوه دارای دو برابر امراض تهدیدكننده كرونر قلب نسبت به فردی كه دارای فشار خون سیستولی كمتر از 120 میلیمتر جیوه است، می‌باشد.

سن

معمولاً هر قدر سن شما بیشتر باشد عوامل تهدیدكننده سكته قلبی در شما بیشتر است. برای مثال، بین سنین 25 تا 34، میزان تلفات ناشی از سكته قلبی 10 نفر در هر 100 هزار نفر مرد سفیدپوست، در سن 55 تا 64 این رقم به صد برابر افزایش یافته، یعنی نزدیك به 1000 نفر در 100 هزار نفر است. شاید به نظر برسد كه بروز عوارض قلبی در سنین پیری و كهنسالی است، در حالی كه آمار و ارقام حاكی از این است كه بروز اختلالات قلبی به طور متوسط در سنین 22 سالگی دیده شده و میزان آن حتی در كشورهای پیشرفته سال به سال رو به افزایش است.

چاقی

عوامل تهدیدكننده سكته قلبی با زیاد شدن نسبت چربی بدن افزایش پیدا می‌كند. شواهد پژوهشی نشان داده است افرادی كه 20 درصد وزن بدنشان و بیشتر، چربی داشتند 5/2 برابر بیشتر از افرادی با وزن متوسط یا كمتر از متوسط، دچار مرگ و میر ناشی از بیماری‌های قلبی و عروقی بودند. به خاطر داشته باشید كه شایع‌ترین علت چاقی، عدم تمرین‌های ورزشی است. شاید چاقی به تنهایی عامل اصلی نباشد اما وقتی با عدم كنترل رژیم غذایی همراه باشد كه اغلب چنین است، امكان دارد باعث بروز بیماری عروق قلبی شود.

جنسیت

از نقطه نظر علم پزشكی، حداقل تا سن 40 سالگی زنان نسبت به مردان كمتر دچار نارسایی قلب و عروق می‌شوند. بیماری‌های قلبی در میان زنان سنین باروری نادر است.

تحقیقات نشان داده كه وجود هورمون استروژن كه یك هورمون جنسی ظهور صفات زنانه است، سكته‌های قلبی و مرگ و میرهای ناگهانی را در زنان نسبت به مردان كاهش می‌دهد. بروز امراض كرونر قلب در مردان جوان بیشتر از زنان جوان است. برای مثال میزان مرگ و میر مردان سفیدپوست 35 تا 44 سال 6 برابر زنان سفیدپوست همسال آنها است.

اثرات ورزش

ورزش و تحرك بدنی در تقویت قلب و جلوگیری از بیمار شدن آن اثرات زیادی دارد كه از جمله آنها می‌توان موراد زیر را برشمرد:

عروق خونی

1- رگ‌های فرعی و مویرگ‌هایی كه خون را به بافت‌های قلب می‌رسانند تقویت می‌شوند. در حال حاضر مطالعاتی كه مستقیماً تأییدكننده تأثیر تمرین‌های ورزشی بر افزایش عروقی شدن جانبی قلب باشد، چندان زیاد نیست. در واقع اغلب این تحقیقات به طور غیر مستقیم بر عروقی شدن جانبی قلب توسط تمرین صحه می‌گذارند. البته در مطالعه‌ای روی انسان نشان داده شده كه در دو نفر از 6 نفر مریض كرونر قلب عروقی شدن جانبی صورت گرفته است. گسترش گردش خون در عروق عضله قلب به این معنی است كه هر تار این عضله به وسیله تعداد بیشتری مویرگ خونی تغذیه می‌شود و اگر یكی از مویرگ‌ها مسدود شد، تار عضلانی قلب مبتلا به نارسایی اكسیژن و مواد غذایی نخواهد شد.

2- هیچ تحقیقی تاكنون، افزایش اندازه عروق در انسان را نشان نداده است. هرچند مطالعات نمونه‌برداری روی كلارنس دمار قهرمان معروف دوی ماراتن نشان داد كه اندازه شریان‌های كرونر نام برده دو تا سه برابر اندازه معمولی بوده است. از آنجایی كه این ورزشكار به طور منظم تا سن 69 سالگی در مسابقات ماراتن شركت داشته است، می‌توان چنین استناد كرد كه حجیم بودن عروق كرونر مربوط به تمرین‌های منظم ورزشی نامبرده است. این واقعیت كه توارث نیز ممكن است در این موضوع تأثیر داشته باشد را نباید از نظر دور داشت. بحث در رابطه فعالیت بدنی با بیماری عروق قلبی بیشتر روی فعالیت‌هایی تاكید دارد كه دراز مدت و منظم انجام شوند.

نتایج تازه لیگ-خواص خوراکیها

ردیف	نتایج تازه لیگ تیم	بازی	برد	مساوی	باخت	زده	خورده	تفاضل	امتیاز
1	ذوب آهن	11	7	3	1	17	8	9+	24
2	استقلال	11	5	5	1	20	14	6+	20
3	سپاهان	11	5	4	2	18	10	8+	19
4	پرسپولیس	11	5	3	3	15	13	2+	18
5	مس کرمان	11	4	4	3	16	12	4+	16
6	تراکتورسازی	11	4	4	3	13	9	4+	16
7	صنعت نفت	11	5	1	5	16	15	1+	16
8	ملوان	11	4	3	4	14	15	1-	15
9	پاس همدان	11	4	3	4	10	13	3-	15
10	فولاد خوزستان	11	3	5	3	15	8	7+	14
11	صبای قم	11	3	5	3	14	12	2+	14
12	راه آهن	11	4	2	5	13	17	4-	14
13	سایپا کرج	11	4	1	6	16	15	1+	13
14	نفت تهران	11	2	7	2	11	12	1-	13
15	شاهین بوشهر	11	3	3	5	11	12	1-	12
16	استیل آذین	11	3	3	5	12	20	8-	12
17	شهرداری تبریز	11	2	3	6	18	27	9-	9
18	پیکان قزوین	11	2	1	8	13	26	13-	7

خوراکی ها و خواص آنها

منبع:سایت تبیان

پس از صحبت پیرامون تغذیه و آداب آن از نظر اسلام، بد نیست مختصری نیز درباره خوراکی ها و خواص آنها از نظر اسلام و دانشمندان صحبت شود:

گوشت:

گوشت یکی از اصلی ترین منابع تأمین پروتئین بوده و مصرف آن تا اندازه معینی برای بدن ضروری و مفید بوده و بیش از آن، زیان بخش خواهد بود. در اسلام از ابعاد گوناگونی درباره ی گوشت صحبت شده، که توجه شما را به برخی از آنها جلب می نمایم:

1. قوّت آفرین است.

حضرت علی علیه السلام در حدیث معروف اربع مأة می فرماید:

«اذا ضعف المسلم فلیاکل اللّحم و اللّبن فانّ الله عزّ و جلّ جعل الفوّة فیهما(1)؛

هر گاه شخص مسلمانی ضعیف شد، باید گوشت و شیر بخورد، زیرا خدای عزّ و جل، قوّت را در این دو [غذا] قرار داده است.»

امام حسن عسکری علیه السلام نیز به همین خصوصیت گوشت اشاره کرده، می فرماید:

«یا اباهاشم! اذا اردت القوّة فکل اللّحم، فانّ الکعک لا قوّة فیه(2)؛

ای ابوهاشم! اگر خواستی قوی شوی، گوشت بخور، زیرا نان خشک روغنی [کاک] قوّتی ندارد.»

2. برای بدنْ لازم بوده و گوشت بدن را زیاد می کند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در این خصوص می فرماید:

«علیکم با للّحم، فانّ اللّحم یُنمّی اللّحم، و من مضی به اربعون صباحاً لم یاکل اللّحم ساء خُلقه، و من ساء خُلقه فاطعموه اللّحم(3)؛

شما را به [خوردن] گوشت [سفارش می کنم]، زیرا گوشت، گوشت را می رویاند، و کسی که چهل روز بر او بگذرد در حالی که گوشت نخورده باشد، اخلاقش بد می شود، و هر کس که اخلاقش بد شده باشد، به او گوشت بخورانید.»

3. اخلاق را نیکو می سازد. این خصوصیت، از حدیثی که گذشت به خوبی فهمیده می شود.

4. سرآمد و سرور غذاهای دنیا و آخرت است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

«سیّد طعام الدنّیا و الاخرة اللّحم(4)؛

5. گوشت تازه بهتر است. در قرآن، تعبیر «لحماً طرّیا(5)؛ً یعنی، «گوشت تازه» به کار رفته است. تکیه ی قرآن روی «لم طریّ» (گوشت تازه) اشاره ی پرمعنایی به فواید تغذیه به چنین گوشت ها در برابر زیان های گوشت های کهنه و کنسرو و امثال آن است. (6)؛

6. زیاد خوردن گوشت، زیان آور است، همچنان که نخوردن آن ضرر دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همان گونه که از چهل روز پی در پی گوشت نخوردن منع فرموده و آن را زیان آور می دانند، از چهل روز پی در پی گوشت خوردن نیز منع فرموده و آن را نیز مضر دانسته و می فرماید:

«من اکل اللّحم اربعین صباحاً قسا قلبه(7)؛

هر کس چهل روز گوشت بخورد، سنگ دل خواهد شد.»

امام صادق علیه السلام نیز می فرماید:

«(فاللّحم) فی کلّ ثلاثةٍ، فیکون فی الشّهر عشر مرّاتٍ، لا اکثر من ذلک(8)؛

[پس مصرف گوشت، یک مرتبه] در هر سه روز [باید باشد]؛ یعنی در هر ماه، ده مرتبه، نه بیش از آن.»

7. گوشت میش فضیلت دارد.

سعدبن سعد به امام ابوالحسن علیه السلام عرض می کند: خانواده ی من گوشت میش نمی خورند و می گویند: امراض و دردها را تحریک می کند. امام در پاسخ می فرماید:

«لو علم الله عزّ و جلّ شیئاً اکرم من الضّأن لفدی به اسماعیل(9)؛

اگر خداوند، چیزی را گرامی تر و بهتر از میش می دانست، آن را به جای اسماعیل علیه السلام قربانی می کرد.»

8. خام خوردن گوشت ممنوع است.

امام باقر علیه السلام فرمود:

«انّ رسول الله صلی الله علیه وآله نهی ان یؤکل اللّحم غریضاً. و قال: انّما تأکله السّباع(10)؛

به درستی که رسول خدا صلی الله علیه وآله از خوردن گوشت خام نهی نموده و فرمود:

حیوانات درنده آن را می خورند.»

«عن هشام بن سالم: سألت ابا عبدالله علیه السلام عن اکل اللّحم النّیّء فقال: هذا طعام السّباع(11)؛

از هشام بن سالم روایت شده که از حضرت صادق علیه السلام درباره ی خوردن گوشت خام پرسیدم، فرمود: این غذای درندگان است.»

روغن زیتون:

در روایات اسلامی از روغن زیتون به خوبی یاد شده و در قرآن کریم به «زیتون» سوگند یاد شده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید:

«کلوا الزّیت و ادّهنوا به، فانّه من شجرة مبارکة(12)؛

روغن زیتون را بخورید و به وسیله ی آن روغن مالی کنید، زیرا از درخت مبارکی است.»

امام صادق علیه السلام روغن زیتون را غذای پرهیزکاران دانسته و می فرماید: خوب است در همه ی خانه ها موجود باشد:

«الزّیت طعام الاتقیاء(13)؛

روغن زیتون، غذای پرهیزکاران است.»

«لا ینبغی ان یفقر (الرّجل) بیته من ثلاثة اشیاء ... (منها) الزّیت(14)؛

شایسته نیست که [مرد] خانه اش را از سه چیز خالی بگذارد... [یکی از آنها] روغن زیتون است.»

و امام رضا علیه السلام به خواص روغن زیتون اشاره نموده و چنین می فرماید:

«نعم الطّعام الزّیت یطیّب النّکهة و یذهب بالبلغم و یصفّی اللّون و یشدّ العصب و یذهب بالوصب و یطفیء الغضب(15)؛

روغن زیتون غذای خوبی است، دهان را خوش بو و بلغم را بر طرف می سازد، رنگ صورت را صفا طراوت می بخشد، اعصاب را تقویت کرده، بیماری و درد و ضعف را از میان می برد و آتش خشم را فرو می نشاند.

نان:

اسلام و مسلمین برای نان اهمیت و احترام خاصی قایلند. در واقع نان مظهر، بلکه زیر بنای تغذیه است و بدون نان تغذیه ی صحیح و کاملی انجام نمی شود؛ بنابراین اگر نان نبود، واجبات عبادی نیز امکان انجام نداشتند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در حدیثی به این مهم اشاره کرده و می فرماید:

«فلولا الخبز ما صلّینا و لا صمنا و لا ادّینا فرائض ربّنا عزّ و جلّ(16)؛

اگر نان نمی بود، نماز نمی خواندیم و روزه نمی گرفتیم و واجبات پروردگارمان – عزّ و جل را ادا نمی نمودیم.

امام صادق علیه السلام نیز می فرماید:

«انّما بنی الجسد علی الخبز(17)؛

بدن [آدمی] بر نان بنیان گذاری شده است.»

سرکه:

امام صادق علیه السلام یکی از سه چیزی را که همیشه باید در منزل موجود باشد، «سرکه» می داند و می فرماید:

«لا ینبغی ان یفقر (الرّجل) بیته من ثلاثة اشیاء (منها) الخلّ(18)؛

شایسته نیست که (مرد) خانه اش را از سه چیز خالی بگذارد، (یکی از آنها) سرکه است.»

شیر:

شیر در میان غذاها، غذای کامل تری است و برای هر کس مفید است، جز این که برای اشخاص سرد مزاج، شیر گاو بهتر از شیر گوسفند است.

شیر، بدن را فربه، خون را زیاد، قلب و دماغ و نخاع و باه را تقویت می کند و برای سینه و سرفه، بسیار نافع است.

شیر گوسفند یک نوع ضدعفونی و دفع سمّ است، چنان چه با روغن بادام و صمغ عربی خورده شود، سرفه را برطرف می کند.

شیر بهترین دوا و غذایی است که برای تقویت و جبران لاغری به کار می رود، خصوصاً لاغری هایی که بر اثر مسمومیّت غذایی یا سابقه ی بیماری باشد. (19)؛

مواد معدنی شیر عبارت است: سدیم، پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی، مس و کمی آهن و همچنین فسفر و کلر، یُد و گوگرد.

در شیر، گازهای اکسیژن و ازت و اسید کربنیک نیز وجود دارد. مواد قندی شیر به قدر کافی و به صورت «لاکتوز» می باشد.

ویتامین های محلول در شیر، ویتامین «ب» و «پ» و «آ» و «د» می باشد. امروزه ثابت شده که اگر حیوان خوب چرا شده باشد، تمام اقسام ویتامین ها در شیر آن وجود دارد. (20)؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، شیر را بهترین غذا می داند، امام باقر علیه السلام در این مورد می فرماید:

«لم یکن رسول الله صلی الله علیه وآله یأکل طعاماً و لا یشرب شراباً الأ قال: اللّهمّ بارک لنا فیه و ابدلنا به خیراً منه الأ اللّبن فانّه کان یقول: اللّهمّ بارک لنا فیه و زدنا منه(21)؛

هرگز رسول خدا صلی الله علیه وآله غذایی نمی خورد و نوشیدنی ای نمی نوشید، مگر این که می گفت: خدایا! برای ما در آن برکت قرار ده و بهتر از آن را برای ما به جای آن مرحمت فرما»، جز [در مورد] شیر، که آن حضرت عرض می کرد: «خدایا! برای ما در آن برکت قرارده و روزی ما را از آن بیشتر فرما!»

پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله همچنین می فرمود:

«ثلاثٌ یزدن فی الحفظ و یذهبن السّقم: اللّبان و السّواک و قرائة القران(22)؛

سه چیز قوّه ی حافظه را افزای داده و بیماری را از بین می برند: شیر، مسواک و قرائت قرآن.»

«اطعموا حبالاکم اللّبان(23)؛

به زنان باردارتان شیر بخورانید.»

علی علیه السلام نیز فرموده است:

«البان البقرة دواء(24)؛

شیرهای گاو، دوا و داروست.»

عسل:

خداوند متعال در قرآن کریم، عسل را غذایی معرفی می کند که شفای مردم در آن است، آن جا که می فرماید:

«یخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ الوانه فیه شفاءٌ للنّاس(25)؛

از درون شک آنها [زنبوران] نوشیدنی [خاصی] خارج می شود به رنگ های مختلف، که در آن شفای مردم است.»

حضرت علی علیه السلام نیز به همین آیه استشهاد نموده، می فرماید:

«لعق العسل شفاءٌ من کبّ داءٍ قال الله عزّ و جلّ: یخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ الوانه فیه شفاءٌ للناس(26)؛

لیسیدن [و خوردن] عسل شفای هر دردی است! خدای عزّ و جل می فرماید: از درون شکم آنها نوشیدنی خاصی خارج می شود به رنگ های مختلف که در آن شفای مردم است.»

تفسیر نمونه درباره ی خواص عسل می نویسد:

«عسل دارای بسیاری از خواص درمانی گل ها و گیاهان روی زمین به طور زنده است.

دانشمندان برای عسل، خواص بسیار زیادی گفته اند، که هم جنبه ی درمانی دارد و هم پیش گیری و نیروبخش.

عسل زود جذب خون می شود و به همین جهت نیروبخش است و در خون سازی، فوق العاده مؤثر.

عسل از ایجاد عفونت در معده و روده جلوگیری می نماید.

عسل برای رفع خستگی و فشردگی عضلات اثر قابل ملاحظه ای دارد.

عسل اگر به زنان باردار داده شود، شبکه ی عصبی فرزندانشان قوی خواهد شد.

عسل میزان کلسیم خون را بالا می برد.

عسل برای کسانی که دستگاه گوارش ضعیفی دارند نافع است، مخصوصاً برای کسانی که به نفخ شکم مبتلا هستند توصیه می شود.

عسل به علت این که زود وارد مرحله ی سوخت و ساز بدن می شود، می تواند به فوریت انرژی ایجاد کند و ترمیم قوا نماید.

عسل در تقویت قلب مؤثر است.

عسل برای درمان بیماری های ریوی کمک کننده ی خوبی است.

عسل به خاطر خاصیت میکرب کشی اش، برای مبتلایان به اسهال مفید است.

عسل در درمان زخم معده و اثنا عشر، عامل مؤثری شمرده شده است.

عسل به عنوان داروی معالج رماتیسم، نقصان قوّه ی نموّ عضلات و ناراحتی های عصبی شناخته شده.

عسل برای رفع سرفه مؤثر است و صدا را صاف می کند.

خلاصه، خواص درمانی عسل بیش از آن است که در این مختصر بگنجد.

علاوه بر این، از عسل داروهایی برای لطافت پوست و زیبایی صورت، طول عمر، ورم دهان و زبان، ورم چشم، خستگی و ترک خوردگی پوست و مانند آن می سازند.

مواد و ویتامین های موجود در عسل بسیار است؛ از مواد معدنی: آهن، فسفر، پتاسیم، ید، منیزیم، سرب، مس، سولفور، نیکل، روی، سدیم و غیر آن است؛ از مواد آلی، صمغ، پولن، اسید لاکتیک، اسید فورمیک، اسید سیتریک، اسید تاتاریک و روغن های معطر؛ و از ویتامین، دارای ویتامین های ششگانه ی آ، ب، ث، د، د، کا و ا می باشد. بعضی نیز قایل به وجود ویتاین پ ب در عسل هستند.

عسل در خدمت درمان، بهداشت و زیبایی انسانهاست.» (27)؛

میوه ها و سبزی جات:

خداوند متعال در قرآن کریم، درباره ی بهشتیان می فرماید:

«وامددنا هم بفاکهة و لحمٍ ممّا یشتهون(28)؛

با [هر نوع] میوه و گوشتی که دل خواه آنهاست، آنان را مدد و [تقویت] می کنیم.»

چنان که ملاحظه می شود، در این آیه، «فاکهه» (میوه) بر «لحم» (گوشت) مقدم شده است. مقدم داشتن «فاکهه» بر «لحم»، اشاره است به برتری «میوه ها» بر «گوشت ها».

روایات فراوانی درباره ی میوه ها، سبزی ها و خواص آنها در اسلام وجود دارد. از جمله ی این میوه ها و سبزی ها، می توان از پیاز، سیر، بادنجان، تُرب، هویج، کدو، کاهو، کاسنی، سیب، گلابی، انار، انجیر، خرما و انگور نام برد. ما در این جا به بعضی از این میوه ها و سبزی جات، به نحو اختصار می پردازیم. (29)؛

انگور:

انگور قدرت میکرب کشی قابل ملاحظه ای دارد و حتی عامل مؤثّری است برای مبارزه با بیماری سرطان. (30)

به گفته ی دانشمندان غذاشناس، «انگور» علاوه بر این که از نظر خواص، یک غذای کامل محسوب می شود و مواد غذایی آن بسیار نزدیک به شیر مادر است، دو برابر گوشت، در بدن ایجاد حرارت می کند، گذشته از این، به قدری مواد مفید در آن وجود دارد، که می توان گفت: یک داروخانه ی طبیعی است.

انگور دارای خاصیت ضد سم، مفید برای تصفیه خون، دفع رماتیسم، نقرس، و عامل مبارزه با افزایش اوره خون است.

اضافه بر اینها، انگور اعصاب را تقویت کرده و تولید نشاط می کند، و به خاطر داشتن انواع ویتامین ها، به انسان نیرو و توان می بخشد.

اینها گوشه ای از آثار و خواص انگور است؛ و لذا در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله می خوانیم:

«خیر فواکهکم العنب(31)؛

بهترین میوه های شما انگور است.»

انار:

انار خون را صاف می کند و مولّد خط های لازم در بدن است، انار مهیا کننده ی دستگاه تناسلی و گشاینده ی سده های بدن و ملیّن شکم و مُدِرِّ بول و تقویت کننده ی کبد است.

انار برای یرقان و طحان و خفقان قلب و سرفه ی حاد، سودمند است. صدا را صاف و صورت را با طراوت می کند. بدن را سیراب و کرم های معده را می کشد. (32)؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله انار را به عنوان «سرور میوه ها» معرفی می فرماید:

«الرّمّان سیّد الفاکهة(33)؛

انار، [آقا و] سرور میوه [ها] است.»

همین مضمون در فرمایش اما باقر علیه السلام نیز به چشم می خورد که فرمود:

«الفاکهة عشرون و مأة لونٍ سیّدها الرّمّان(34)؛

120 رنگ میوه وجود دارد، که سرورشان انار است.»

حضرت علی علیه السلام نیز می فرماید:

«کلوا الرّمّان بشحمه، فانّه دبّاغٌ للمعدة(35)؛

انار با پیه آن بخورید که معده را دبّاغی می کند.»

«اطعموا صبیانکم الرّمّان فانّه اسرع لالسنتهم(36)؛

به کودکانتان انار بخورانید، زیرا انار برای زبان های آنها سریع تر است [زبانشان را باز می کند].»

خرما:

در خرما کلسیم وجود دارد که عامل اصلی استحکام استخوان ها است، و نیز فسفر وجود دارد که از عناصر اصلی تشکیل دهنده ی مغز و مانع ضعف اعصاب و خستگی است، و قوّه ی بینایی را می افزاید؛ و نیز پتاسیم موجود است که فقدان آن را در بدن علت حقیقی زخم معده می دانند، و وجود آن برای ماهیچه ها و بافت های بدن بسیار پرارزش است.

این سخن، امروز در میان غذاشناسان معروف است که خرما از سرطان جلوگیری می کند، زیرا آمارهایی که در این زمینه تهیه شده، نشان می دهد در مناطقی که خرما بیشتر می خورند، ابتلای به سرطان کم تر است، و اعراب را صحرانشینانی که در فقر غذایی به سر می برند، به واسطه ی خوردن خرما هرگز مبتلا به سرطان نمی شوند، عامل این موضوع را وجود «منیزیم» می دانند.

قند فراوانی که در خرما وجود دارد، از سالم ترین قندهاست که حتی در بسیاری از موارد، مبتلایان به بیماری قند نیز می توانند به راحتی از آن استفاده کنند.

دانشمندان در خرما سیزده مادّه ی حیاتی و پنج نوع ویتامین کشف کرده اند، که آن را به صورت یک منبع غذایی غنی و بسیار پرارزش درآورده است. (37)؛

به همین دلیل، در روایات اسلامی نیز روی این مادّه ی غذایی تأکید فراوان دیده می شود. از علی علیه السلام نقل شده که فرمود:

«کل التّمر فانّ فیه شفاءٌ من الادواء؛

خرما بخور که شفای بیماری هاست.»

و نیز روایت شده که در بسیاری از اوقات، غذای علی علیه السلام را نان و خرما تشکیل می داد.

و در روایت دیگر می خوانیم: «خانه ای که در آن خرما نیست، اهل آن خانه در واقع گرسنه اند.» (38)؛

انجیر:

انجیر میوه ای است که سوره ای در قرآن به نام آن نام گذاری شده، و در همان سوره، خداوند به این میوه سوگند یاد کرده و فرموده:

«والتِین و الزّیتون(39)؛

انجیر دارای ارزش غذایی فراوانی است و لقمه ای است مغذّی و مقوّی برای هر سن و سالی و خالی از پوست و هسته و زواید.»

غذاشناسان می گویند: از انجیر می تواند به عنوان قند طبیعی جهت کودکان استفاده نمود. ورزشکاران و آنها که گرفتار ضعف و پیری اند، می توانند از انجیر برای تغذیه خود استفاده کنند.

می گویند: «افلاطون» به قدری انجیر را دوست می داشت که بعضی آن را دوست فیلسوفان نامیده اند، و «سقراط» انجیر را جذب کننده ی مواد نافع و دفع کننده ی مضار می دانسته.

«جالینوس» رژیم مخصوصی از انجیر برای پهلوانان تنظیم کرده بود، به پهلوانان روم و یونان قدیم نیز انجیر داده می شد.» (40)

در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله نیز می خوانیم که فرمود:

«گلوا التّین فانّ علی کلّ ناحیة منه بسم الله القوی(41)؛

انجیر بخورید، زیرا هر قسمتی از آن [نوشته شده:] بسم الله القویّ [یعنی به نام خدای قوی و نیرومند].»

شاید این حدیث اشاره ای باشد به فوق العاده مقوّی بودن انجیر.

سیر:

از پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله نقل شده که فرمود:

«کلوا الثّوم فانّه شفاءٌ من سبعین داء(42)؛

سیر بخورید که سیر شفای هفتاد درد و بیماری است.»

البته کسی که سیر می خورد، باید در مجامع عمومی حاضر نشود، زیرا بوی بد آن سبب آزار دیگران خواهد شد. امام صادق علیه السلام در این مورد فرمود:

«تداوُوا بالثّوم و لکن لا تخرجوا الی المسجد(43)؛

با سیر مداوا کنید، ولی به سوی مسجد نروید.»

اکنون به برخی از خواص سیر که دانشمندان به آن پی برده اند اشاره می کنیم:

سیر، مُدِرّ و محرک قوّه باه می باشد. برای معالجه ی اسهال و برنشیت و سل ریوی بسیار نافع است، و برای معالجه سردرد و زکام مزمن و ضعف حافظه و سرگیجه سودمند است.

تجربه های طبیبان مشهور، مانند: «سالین» و «سیروت» و «لوشر» و «دوبریه» و غیر ایشان، ثابت کرده است که سیر حباب های محجری را که در بدن جمع شده و باعث تصلّب شرایین می گردد آب می کند و فشار خون را پایین می آورد؛ بنابراین، درمان تصلّب شرایین و فشار خون، خوردن سیر است.

در آزمایش قلبی جدید، از جمله، مسلّم شده که خوردن سیر عضلات قلب را به نشاط می آورد و به این وسیله دَوَران خون منظم می گردد.

سیر، خون را پاک می کند و با این خدمت بدن را در مبارزه با بیماری هایی که ناشی از فشارخون می شود پیروز می نماید، مانند: ناراحتی های دوران حیض بعضی از زن ها، پیری و شکستگی غیر عادی، بواسیر و روماتیسم.

خوردن سیر، مجاری تنفس و خون را پاک می کند و با این کار، از شدت و زحمت تنگ نفس کاسته و گاهی موجب درمان کلی آن می شود.

سیر بعضی از انواع سل ریوی را معالجه می کند، خصوصاً وقتی که با شیر ممزوج شود، زیرا در این صورت، اثر قابل توجهی در کشتن میکرب کوخ (میکرب سل) دارد. سیر، مبارز توانایی است در برابر بسیاری از امراض، مانند: تب و آنفلوآنزا.

سیر، پوست بدن را خوش رنگ و گونه ها را سرخ و روده ها را از عفونات پاک می کند، به خصوص در اطفال، و با این خاصیت، سپری مقابل بیمار تیفوئید و دیفتری است و مسکّن سیاه سرفه و خروسک است.

می گویند: شهرهایی که سیر، زیاد در آن مصرف می شود، عمر اهالی آن طولانی و زندگانی شان توأم با صحّت و سلامتی است، زیرا سیر، عفونات داخلی را برطرف و التهابات روده را خاموش و قرحه های معدی را آب می کند، اعمّ از این که مزمنه باشد یا حادّه. سیر موجب سهولت جریان خون حیش و ادرار می شود، سنگ کلیه را از بین می برد، کرم های نازک شکم اطفال را نابود می سازد.

سیر برای تحلیل ریاح و ورم ها بسیار سودمند و در مورد مالاریا و رماتیسم و بی خوابی، خیلی مفید است. فلج و رعشه را معالجه می کند، ترشحات معده را زیاد و کلیه را به کار می اندازد.» (44)

پی نوشتها:

1- شیخ صدوق، الخصال، 101، ج 2، ص 617.

2- بحار الانوار، ج 50، ص 255.

3- الحیاة، ج 6، ص 122 (نقل از: کافی، ج 6، ص 287).

4- کافی، ج 6، ص 286.

5- فاطر (35) آیه ی 12.

6- تفسیر نمونه، ج 18، ص 206.

7- بحارالانوار، ج 62، ص 294.

8- الحیاة، ج 6، ص 123 (نقل از: کافی، جج 5، ص 511 و 512).

9- صحیح الکافی، ج 3، ص 189.

10- صحیح الکافی، ج 3ف ص 189.

11- همان، ص 190.

12- بحارالانوار، ج 66، ص 182.

13- همان، ص 183.

14- الحیاة، ج 6، ص 126 (نقل از: کافی، ج 5، ص 512).

15- بحار الانوار، ج 66، ص 183.

16- الحیاة، ج 3، ص 226 (نقل از: کافی، ج 5، ص 73 و ج 6، ص 287).

17- همان، ص 227 (نقل از: کافی، ج 6، ص 286).

18- الحیاة، ج 6، ص 125.

19- محمد خلیلی، طب الصادق(ع)، ترجمه ی امیر صادقی، ص 111.

20- تفسیر نمونه، ج 11، ص 293 (با استفاده از اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج 6).

21- الحیاة، ج 6، ص 124 (نقل از: ملامحسن فیض کاشانی، الوافی).

22- سفینة البحار، ج 2، ص 505.

23- همان جا.

24- همان جا.

25- نحل (16) آیه ی 69.

26- وسائل الشیعه، ج 17، ص 17.

27- ج 11، ص 302 – 304.

28- طور (52) آیه ی 22.

29- جهت اطلاع بیشتر، به کتاب طب الصادق(ع) و کتب دیگر که در این زمینه اند، مراجعه فرمایید.

30- اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج 7، ص 101 و 142.

31- تفسیر نمونه، ج 26، ص 48.

32- طبّ الصادق(ع)، ص 132.

33- بحارالانوار، ج 66، ص 163.

34- همان، ص 156.

35- همان، ص 154.

36- همان، ص 155.

37- اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج 7، ص 65.

38- تفسیر نمونه، ج 11، ص 173-175. برای اطلاع بیشتر از احادیثی که در این زمینه است، به سفینة البحار، ج1، ص 124 و 125 مراجعه فرمایید.

39- تین(95) آیه ی 1.

40- تفسیر نمونه، ج 27، ص 141 و 142.

41- بحارالانوار، ج 66، ص 187.

42- طبّ الصادق(ع)، ص 120 (نقل از: بحارالانوار).

43- همان جا.

44- طب الصادق علیه السلام، ص 120-122.

ایستگاه قرآن

ایستگاه قرآن

دانستنیهاواطلاعاتی جامع پیرامون قرآن کریم

تهیه وجمع آوری:معاونت پرورشی مجتمع

قرآن:كتابي اسماني كه براي هدايت مردم نازل وازاين هدايت به خروج ازتاريكي به سوي نورتعبيرشده  ومعجزه پيامبراست

آيه: درلغت به معني نشانه وامرعجيب وشگفت آور وجمع آن آيات است جملات وسخناني كه خداوندبرپيامبروحي نموده است وهريك ازسوره هاي قران به اجزاي كوچكترتقسيم مي شوند كه اين قسمتها را آيه گويند. وهرجمله ازقران نشانه قدرت وحكمت خداونداست.درزبان قران به معجزه نيزايات مي گويندزيرانشانه  اي ازقدرت نمايي خداونداست. وقران 6236آيه دارد.

سوره: ازسوربه معني حصاروديوارشهراست ومثل ديوارشهربلندمرتبت ورفيع است وبخشي ازقران كه ميان دوبسم الله الرحمن الرحيم قرارداردوقران 114سوره دارد.

فرق تلاوت وقرائت: قرائت:خواندن صورت ظاهرآيات.تلاوت:صورت ظاهرخواندن قران وتوجه به معاني مفاهيم امرونهي كلام الهي.

آداب تلاوت قرآن:

1-پاكيزگي وتميزي ظاهر به جهت تماس گرفتن با خطوط قرآن.

2-طهارت ووضوداشتن.

3-تلاوت قرآن بصورت ترتيل وشمرده شمرده خواندن.

4-تدبروتفكروانديشه درايات قرآن.

5-سكوت كردن كساني كه ايات قران رامي شنوندالبته همراه باانديشه وتفكر.

6-مسواك زدن(پيامبر (ص):جاده قران راپاكيزه كنيده همان دهان است بامسواك زدن).

7-صحيح خواندن آن بااعراب صحيح.

علل فشار قبر

علل فشار قبر

برگرفته ازسایت تبیان

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضِیقِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقبر

خداوندا از عذاب  و تنگى و فشار قبر بتو پناه میبرم(مكارم الأخلاق، دعا هر صبح و شام)

قطعا برای نجات از هر مصیبتی باید عوامل ایجاد آن مصیبت را کشف کنیم تا با پیشگیری از پدید آمدن آن عوامل راه ابتلاء را سد کنیم. در روایات نبوی آمده است که فشار قبر به دلیل تضییع نعمت هاست. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ضَغْطَةُ الْقَبْرِ لِلْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِمَا كَانَ مِنْهُ مِنْ تَضْیِیعِ النِّعَم(أمالی الصدوق،540)؛ رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: فشار قبر براى مؤمن كفّاره نعمتهایى است كه تباه كرده است.

همچنین سكونى از امام صادق(علیه السّلام) و او از پدرانش (علیهم السّلام) روایت مى‏كند كه رسول خدا (صلى اللَّه علیه و آله) فرمود: تنگى قبر و فشار آن به مؤمن براى آن است كه او نعمت‏ها را ضایع مى‏نمود و این تنگى و فشار قبر كفاره آن عمل محسوب مى‏گردد.

شاید در نگاه اول به نظر هر خواننده ای بیاید که ضایع کردن نعمتها گناهی است که به آسانی می توان آن را ترک نمود به خاطر آنکه تضییع نعمتها را مساوی با اسراف می دانند اما اسراف یکی از مصادیق بارز در دایره تضییع و تباهی نعمتها به حساب می آید. اگر بخواهیم با نگاهی دقیقتر به عمق این مسئله بنگریم خواهیم دید که حتی سیر غذا خوردن، سیر خوابیدن، حتی یک کلمه بیهوده سخن گفتن و امثالهم نیز می تواند مصداقی از تضییع نعمتها باشد.

یک مقدار بیشتر از حدی که بدن به آن نیاز دارد بیشتر استراحت کردن هم،  نمونه ای از تضییع نعمتهاست. فرصتی که خداوند به بشر برای زندگی روی زمین به او داده بسیار عزیز و مغتنم است. باید از لحظه لحظه آن نهایت استفاده را برد. لذا استراحت نیز باید به اندازه ای باشد که بدن نیروی کافی برای فعالیت مجدد را بدست آورد. حتی یک مثقال چربی اضافه که بر بدن روییده باشد(که به همان اندازه نشانه زیاد استفاده کردن مواد غذایی است) هم، داخل در محدوده تباهی نعمتهاست.

به همان اندازه که اولیاء خدا کم هستند، رهایی یافتگان از فشار قبر نیز کم هستند. البته خداوند رعایت خیلی از این چیزها را به دلیل مشقت بر بندگان خود واجب ننموده و در قیامت هم ایشان را به دلیل سیر خوردن و سیر خوابیدن مواخذه نخواهد کرد اما از آنجا که هر چیزی اثر وضعی و طبیعی خودش را دارد، تضییع نعمتها هم اثر خودش  که همان فشار قبر است را دارد که البته بسته به میزان آن کم و زیاد خواهد بود.

برخی هم گفته اند منظور از تضییع نعمتها، بکار بردن نعمتها در غیر از مورد مصرفشان یعنی در راه حرام است. همانطور که در تعاریف شکر گفته اند که «استفاده از نعمت است در همان راهی که خداوند دستور فرموده یا مجازمان کرده است.» به هر حال از آنجا که پرهیز از چنین گناهانی بسیار سخت و مشکل است، فشار قبر هم برای همگان عمومیت دارد و فرار از آن جز برای عده بسیار معدودی چون ائمه معصومین بسیار بعید است. ابو بصیر می گوید: به امام جعفر صادق(علیه السّلام) گفتم: أیفلت من ضغطه القبر احد؟ آیا احدى هست كه از فشار قبر نجات پیدا كند؟ فرمود: نعوذبالله منها، ما أقل من یفلت من ضغطه القبر؛ پناه بخدا مى‏بریم از فشار قبر. چقدر قلیل و اندك هستند آن افرادى كه از فشار قبر نجات پیدا کنند.(بحارالانوار، ج 6، ص260)

اگر بخواهیم پرهیز از تباهی نعمتها را به واقع درک کنیم، باید در زندگی اولیاء بزرگ الهی تامل کنیم. فی المثال آنچه در زندگانی پرخیر و برکت حضرت زهرا(علیهاالسلام) چه در بحث عبادت و چه در بحث زحمات دنیوی و دیگر مسائل می خوانیم و بسیار شگفت زده می شویم، راهنمایی است که به ما نشان دهد پرهیز از تضییع نعمتها چگونه می تواند باشد. الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ مَا كَانَ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدَ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا، زندگانى حضرت زهرا علیها السلام(روحانى متن عربى ... ص، 387)       

ابن شهر آشوب  گوید: هیچ كس در بین این امّت عابدتر از حضرت فاطمه(علیهاالسّلام) نبود، او آنقدر براى عبادت خدا بر پا مى‏ایستاد كه پاهایش ورم مى‏كرد.

شیخ صدوق (رحمة الله علیه) روایت كرده كه حضرت على(علیه السّلام) به مردى از بنى سعد فرمود: بگذار تا قصّه‏اى در باره خودم و فاطمه برایت بگویم: فاطمه همسر من در میان خانواده رسول خدا(صلّى الله علیه و آله و سلّم) از محبوبترین افراد بود، او با مشك به قدرى آب مى‏آورد كه اثر آن در سینه‏اش به جاى مانده بود، و به قدرى با آسیاب كار مى‏كرد كه دستهایش پینه بسته بود، و به قدرى خانه را جارو مى‏كرد كه گرد و غبار بر لباسهایش مى‏نشست، و به قدرى در زیر دیگ آتش مى‏افروخت كه لباسهایش سیاه و چركین مى‏شد، و او به سبب این كارها دچار زحمت و رنج شدیدى شده بود.(زندگانى حضرت زهرا علیهاالسلام (روحانى)، ص383)

به همان اندازه که اولیاء خدا کم هستند، رهایی یافتگان از فشار قبر نیز کم هستند. البته خداوند رعایت خیلی از این چیزها را به دلیل مشقت بر بندگان خود واجب ننموده و در قیامت هم ایشان را به دلیل سیر خوردن و سیر خوابیدن مواخذه نخواهد کرد اما از آنجا که هر چیزی اثر وضعی و طبیعی خودش را دارد، تضییع نعمتها هم اثر خودش  که همان فشار قبر است را دارد که البته بسته به میزان آن کم و زیاد خواهد بود. بنابراین کسانی که اهل اسراف و بریز و بپاشهای آنچنانی هستند باید منتظر فشار قبر سختی هم باشند که این همان مسئله ی ساده ی دو دو تا، چهار تاست .

از ابو بصیر نقل شده است كه امام صادق(علیه السلام) فرمود: براى هر چیزى قلبى است و قلب قرآن سوره یاسین است، هر کس هر روز یا هر شب بخواند... ، قبرش تا هر كجا چشم ببیند فراخ و گسترده مى‏گردد، و از فشار قبر در امان مى‏ماند.

امداد رسانی ها

برخی از عوامل نیز موجب کاهش فشار قبر است اینها مثل اقداماتی که بعد از رسیدن بلا و مصیبت برای امداد رسانی موثرند، می توانند در قبر، مومن را از فشار و عذاب حفظ کنند.

1- برخی از سوره های قرآن

مثلا هر كس در هر روز جمعه سوره نساء را بخواند از فشار قبر در امان خواهد بود. (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق، ترجمه انصارى، ص205) 

از ابو بصیر نقل شده است كه امام صادق(علیه السلام) فرمود: براى هر چیزى قلبى است و قلب قرآن سوره یاسین است، هر کس هر روز یا هر شب بخواند... ، قبرش تا هر كجا چشم ببیند فراخ و گسترده مى‏گردد، و از فشار قبر در امان مى‏ماند ... (همان، ص215)

هر كس سوره ن و القلم را در نماز واجب یا مستحب تلاوت كند خداوند متعال او را از تنگدستى حفظ مى‏كند، و هنگامى كه بمیرد به او پناه مى‏دهد (تا در امان باشد) از فشار قبر. (همان)

كسى كه بر تلاوت سوره حم زخرف مداومت كند، خداوند او را از گزند حشرات زمین، و فشار قبر در امان دارد تا هنگامى كه در پیشگاه خداوند بایستد، آنگاه آن سوره مى‏آید و به  دستور خداوند او را وارد بهشت مى‏كند.

 امداد از طرف بازماندگان 

حذیفة بن یمان مى‏گوید: رسول خدا(صلّى اللَّه علیه و آله) فرمود: «هیچ لحظه‏اى سخت‏تر از شب اول دفن براى میّت نیست، پس با صدقه دادن نسبت به مردگانتان مهربانى كنید؛ و اگر نتوانستید، دو ركعت نماز بخوانید، به این صورت كه در ركعت اوّل یك بار فاتحة الكتاب و یك بار آیة الكرسى و دو بار سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ؛ و در ركعت دوّم یك بار فاتحة الكتاب و ده بار سوره أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ قرائت شود. و نمازگزار بعد از سلام نماز بگوید:

 «اللّهمّ، صلّ على محمّد و آل محمّد، وابعث ثوابهما إلى قبر ذلك المیّت، فلان بن فلان»؛ خداوندا، بر محمّد و آل محمّد درود فرست، و ثواب این دو ركعت نماز را به قبر آن میّت، فلانى پسر فلانى، برسان.

در این صورت، خداوند در همان لحظه، هزار فرشته را به سوى قبر میّت گسیل‏ مى‏دارد كه هر كدام از آنان یك جامه و حلّه  دارد، و تا روزى كه در صور قیامت دمیده مى‏شود تنگى و فشار قبر او را به وسعت مبدّل مى‏كند، و به شماره هر چیز كه آفتاب بر آن مى‏تابد به نمازگزار كار نیك عطا شده، و مقامش چهل درجه بالا برده مى‏شود.» (ادب حضور، ص 167)      

برخی روزها مثل شب جمعه دارای برکات معنوی هستند شاید در این ایام، حوادثی در بین زمین و آسمان اتفاق می افتد که در چیزهایی مثل فشار قبر تاثیر گذار است. بنابراین خداوند با حساب و کتاب خود برخی بندگان مومنش را که می خواهد از فشار قبر مصون نگه دارد در شب جمعه می میراند.        

چهار حج مقبول

منصور بن حازم گوید: از امام صادق (علیه السّلام) پرسیدم پاداش كسى كه چهار بار حج بجا آورده چیست؟ فرمود: اى منصور كسى كه چهار بار حج بجاى آورد هرگز فشار قبر نبیند، و هنگام مرگش خداى تعالى حج‏هاى او را به زیباترین صورتى در برابر او در آورد كه تا روز رستاخیز در میان قبر نماز گزارند و ثواب این نماز او را باشد بدان كه یك نماز از این نمازها با هزار ركعت از نماز آدمیان برابر است. (الحدیت، روایات تربیتى، ج ‏3، فشار قبر، ص 123)

 مُردن در شب جمعه

برخی روزها مثل شب جمعه دارای برکات معنوی هستند شاید در این ایام، حوادثی در بین زمین و آسمان اتفاق می افتد که در چیزهایی مثل فشار قبر تاثیر گذار است. بنابراین خداوند با حساب و کتاب خود برخی بندگان مومنش را که می خواهد از فشار قبر مصون نگه دارد در شب جمعه می میراند.

از ابان بن تغلب نقل شده است كه امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر كس در فاصله میان ظهر روز پنجشنبه تا ظهر روز جمعه از دنیا برود، خداوند او را از فشار قبر ایمن مى‏دارد.(ثواب الاعمال، ترجمه انصارى، ص 375)

بعضی چیزها نیز فشار قبر را زیاد می کند؛ بد اخلاقی، مخصوصا با خانواده مهمترین آنهاست. اعمال صالح دیگر حتی اگر یاری پیامبر باشد نمی تواند اثر بداخلاقی را از بین ببرد.

به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خبر رسید كه سعد بن معاذ مرده، آن حضرت با اصحاب خود آمدند و دستور دادند سعد را غسل دهند و خود بر در ایستاد و چون حنوط و كفنش كردند و تابوتش برداشتند رسول خدا بى‏كفش و رداء او را تشییع كرد و گاهى سمت راست تابوتش را می گرفت و گاهى سمت چپ آن را ، وقتی به مزارش رسیدند، خود میان قبر او رفت و لحدش را درست كرد و خشت بر او چیده، می فرمود سنگ و گل بدهید، میان خشتها را گل می زد و چون تمام شد، خاك بر او ریخت و قبرش را ساخت ... چون از کار قبرش فارغ شدند مادر سعد برخاست و گفت: اى سعد بر تو گوارا باد بهشت.

رسول خدا فرمود: اى مادر سعد آرام باش. زیرا سعد گرفتار فشار قبر شد. گویند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) برگشت و مردم برگشتند و به آن حضرت گفتند یا رسول اللَّه ما دیدیم با سعد آن كردى كه با احدى نكردى تو بى‏رداء و كفش دنباله جنازه‏اش رفتى.

پیامبر اکرم فرمود: فرشته‏ها بى‏ردا و پاى برهنه دنبال او بودند و من به آنها تاسى كردم، گفتند راست و چپ تابوتش را گرفتى؟ فرمود دستم بدست جبرئیل بود و هر جا را می گرفت، می گرفتم. گفتند تو دستور غسلش را دادى و بر او نماز خواندى و او را بدست خود در گور نهادى و باز هم فرمودى كه سعد فشار قبر دارد؟ فرمود آرى او با خاندان خود بداخلاقى می كرد. (امالى شیخ صدوق، ترجمه كمره‏اى، متن، ص 385)

پیام ولایت

پیام ولایت

 

سال همت مضاعف وکارمضاعف

...... ملت بزرگ ايران و مسئولان كشور با توكل به خداي متعال و تقويت مضاعف علم و ايمان ، در بخش‌هاي مختلف اقتصادي ، فرهنگي ، سياسي، عمراني و اجتماعي گام‌هاي بلندتري بردارند و با پيمودن راه‌هاي نو، ايران اسلامي را به قله‌هاي بلند پيشرفت و عدالت نزديك تر كنند.

تربیت هموار، راهی به سوی موفقیت تحصیلی دانش آموز

تربیت هموار، راهی به سوی موفقیت تحصیلی دانش آموز     خبرگزاری پانا: انسان در زندگی با لحظه های حساس و ویژه، عوامل تأثیر گذار و تغییر دهنده، وقایع تلخ و شیرین و فراز و نشیب های مختلفی روبرو می شود که هر کدام از آن ها می توانند مسیر زندگی او را تحت تأثیر قرار دهند.

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش پانا، کودکان همواره بیش از سایرین در معرض این وقایع قرار می گیرند که در تربیت تأثیر گذاشته و شخصیت بزرگسال آن ها را در آینده تشکیل می دهد.

عبدالعظیم کریمی عضو هیأت علمی دانشگاه در این خصوص، انگیزه ها و نیازهای ناهشیار، حوادث و وقایع ناخواسته، دردها و رنج های ناخوشایند، آموزه ها و یادگیری نامرئی را مهم ترین و پنهان ترین عوامل تربیت و شکل دادن رفتار و شخصیت آدمی عنوان می کند.

وی به این نکته توجه دارد؛ که این عوامل کمتر در دایره دید و مشاهده اولیا و مربیان در می آیند و از تأثیر راز آلود آن ها آگاهی سازمان یافته ای وجود ندارد که همین امر خود به تنهایی سبب غفلت از تربیت صحیح کودکان و در مرحله بالاتر نوآموزان می شود.

 بر همین اساس برای آگاه شدن از عوامل پنهان، نامرئی، ناهشیار و غیر عمدی تعلیم و تربیت باید به تحلیلی عمیق از عوامل و سبب شناسی رشد و تحول دست یافت.

تحلیلی که قدرت تمایز بین تربیت و شبه تربیت را در دید اولیا و مربیان ایجاد کند و آن ها را نسبت به آنچه به ظاهر ناچیز و کم اهمیت است، اما در باطن تغذیه کننده و پیش برنده جریان رشد و تغییر کودک است، آگاه سازد.

به گفته کریمی اولیا و مربیانی که توانسته اند بین اهداف پنهان و اهداف آشکار تربیت تمایز معناداری ایجاد نمایند، می دانند که بین آنچه قصد می کنند و آنچه فرزندانشان کسب می کنند تا چه اندازه اختلاف و بلکه تناقض وجود دارد.

آنچه به یک معنا به کام کودک تلخ و ناگوار است، ممکن است در معنایی دیگر به سود او باشد و اگر بتوان از همه وقایع و محرک ها و رویدادهای منفی و مثبت استفاده سازنده کرد، آنگاه تهدیدها و بحران های زندگی نیز به فرصت ها و بسترهای کمال زا تبدیل می شود.

بر همین اساس باید همواره به این نکته توجه کرد که  ارتباط مستمر اولیای دانش آموزان با مربیان پرورشی و ستایر معلمان در مدرسه و برگزاری جلسات هدفمند با آن ها در تربیت بهتر دانش اموزان گامی موثر خواهد بود که ثمرات آن در طولانی مدت به ظهور می رسد.

اوقات فراغت بستر درمان اختلالات رفتاری و روانی دانش آموزان

اوقات فراغت بستری مناسب برای درمان اختلالات رفتاری و روانی دانش آموزان     خبرگزاری پانا: لحظه های اوقات فراغت بسیار ارزشمند هستند و می توانند بستری مناسب برای درمان اختلالات رفتاری و روانی دانش آموزان باشند.

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش پانا، اوقات فراغت بهترین بستر برای فعالیت ها و نوآوری ها و در عین حال و متأسفانه زمینه بسیاری از کج روی ها و آسیب پذیری ها هستند.

بر همین اساس، باید دانست که فراغت به معنای بیکاری نیست و در واقع نوعی سرمایه است که آموزش اولیا و مربیان برای آشنایی با اوقات فراغت و بهره وری مطلوب از آن یک امر ضروری به نظر می رسد.

برنامه ریزی برای اوقات فراغت نه تنها در ایام تابستان بلکه در طول سال ضرورت دارد و بدیهی است که باید به دور از هر گونه اجبار باشد.
 
به طور مثال خانواده می تواند ساعتی از ایام تعطیل را برای استفاده از استخر شنا و ساعتی را برای آموزش یک زبان خارجی اختصاص دهد، اما همواره باید به این نکته توجه داشت که کلاس های متفاوت تنها اوقات فراغت را پر می کند، اما هیچ کمکی به تقویت احساس خود ارزشمندی در کودک و نوجوان نکرده و قدرت خلاقیت را از او می گیرند.

وقتی به بررسی زندگی اندیشمندان، مخترعان و مکتشفان می پردازیم، مشاهده می کنیم که جرقه های خلاقیت آن ها در اوقات فراغت زده شده است.

.بنابراین لحظه های اوقات فراغت بسیار ارزشمندند و می توانند بستری مناسب برای درمان اختلالات رفتاری و روانی باشند.

از سوی دیگر روزمرگی و عادات مختلف، آزادی را از انسان سلب و او را محبوس می کنند.

در واقع انسان باید عادت کند که عادت نکند و در همین اوقات فراغت است که می توان روی عادت ها کار کرد و در فرد تعالی و جهش پدید آورد.

سیما فردوسی، کارشناس مسایل تربیتی و مدیر گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی معتقد است با توجه به فضای فرهنگی جامعه ایران و آنچه بچه ها در اوقات فراغت به آن نیاز دارند، باید با دید آموزشی به مسئله اوقات فراغت نگریست.

وی می افزاید: به کودکان و نوجوانان باید یاد داد که چگونه اوقات فراغت خود را بگذرانند، چه کارهایی برای آن ها مفید است و چه کارهای را نباید انجام دهند.

به هر حال بهتر است برنامه ریزان اوقات فراغت دانش آموزان، توجه کنند که به طور کلی برنامه های اوقات فراغت، با توجه به مسایل رشدی هر یک از گروه های سنی تنظیم شود.

پژوهش هاي آموزش و پرورش يکپارچه مي شود

وزير آموزش و پرورش در گفت و گو با پانا:     پژوهش هاي آموزش و پرورش يکپارچه مي شود     خبرگزاري پانا: وزير آموزش و پرورش اظهار کرد: پژوهشکده مطالعات آموزش و پرورش و سازمان پژوهش و برنامه ريزي آموزشي با هدف يکپارچه شدن پژوهش ها ادغام شدند.

حميد رضا حاجي بابايي در گفت و گو با خبرنگار آموزش و پرورش پانا، افزود: اين ادغام در وزارت آموزش و پرورش بر اساس مصوبه شوراي عالي اداري در مرکز مطالعات معلم انجام شد.

وي خاطرنشان کرد: تمام هيأت هاي علمي که در اين دو پژوهشکده بودند به پژوهشکده مطالعات معلم منتقل و به دنبال آن موسسه پژوهشي که در سازمان پژوهش بود، منحل مي شود.

وزير آموزش و پرورش در خصوص اياب و ذهاب مديران روستايي نيز گفت: به تمام مديران مجتمع ها اعلام کرديم که مي توانند براي دريافت وام خودرو اقدام کنند و براي اخذ آن مشکلي وجود نخواهد داشت.

نظام اسلامي حکومت ارزشهاي ديني است نه افراد روحاني

رهبر معظم انقلاب اسلامي:     نظام اسلامي حکومت ارزشهاي ديني است نه افراد روحاني     خبرگزاري پانا: رهبر معظم انقلاب اسلامي نسبت دادن حکومت آخوندي به جمهوري اسلامي را تهمت و دروغي آشکار دانستند و افزودند: نظام اسلامي، حکومت دين و ارزشهاي ديني است نه حکومت افراد روحاني.

به گزارش خبرگزاري پانا به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، رهبر انقلاب اسلامي صبح روز گذشته در اجتماع عظيم علما، اساتيد، فضلا و طلاب در شبستان امام خميني (ره)، صحن صاحب الزمان – مسجداعظم وصحن اتابکي حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها، شهر مقدس قم رامرکز معرفتي دنياي اسلام خواندند و افزودند: قم،امروز هم، مانند دوران پس از حضور مبارک حضرت معصومه سلام الله عليها، پايگاه اصلي معارف اهل بيت (عليهم السلام) است و مي تواند مانند قلبي فعال وپرتحرک خون «معرفت و بيداري و بصيرت» را درسراسر پيکر امت اسلامي جاري سازد.

ايشان تلاش و مجاهدت دهها هزار طلبه را در قم براي فراگيري و ترويج معارف اسلام، پديده بي نظيري دانستند و با اشاره به توجه «نگاه جهاني» به حوزه علميه قم افزودند: قم هيچگاه به اندازه امروز در تحولات و سياستهاي بين المللي مؤثر نبوده و به علت همين موقعيت ممتاز، هيچگاه به اندازه امروز دوست و دشمن نداشته است.

حضرت آيت الله خامنه اي در همين بحث به مغالطه اي اشاره کردند که ورود حوزه علميه به مسائل سياسي و چالشي را باعث افزايش دشمني ها و کاهش احترام به حوزه، معرفي و تبليغ مي کند.

رهبر انقلاب اسلامي در پاسخ به اين مغالطه به تشريح اين واقعيت پرداختند که هرگز هيچ مجموعه با ارزشي به علت انزوا و گوشه گيري و خنثي حرکت کردن، مورد احترام واقعي قرار نمي گيرد چرا که فقط موجودات زنده، فعال و منشأ اثر هستند که احترام حقيقي دوستان و حتي دشمنان را بر مي انگيزند.

ايشان در ادامه استدلال براي رد مغالطه اي که انزوا و بي تحرکي حوزه علميه قم را دنبال مي کند حاشيه گزيني و انفعال حوزه علميه قم را منجر به حذف تدريجي آن دانستند و خاطرنشان کردند: روحانيت شيعه در کليت خود همواره در متن حوادث اجتماعي و سياسي بوده است و به همين علت داراي عمق و نفوذي است که هيچ مجموعه روحاني اسلامي و غيراسلامي در جهان از آن برخوردار نيست.

رهبر انقلاب اسلامي دومين دليل ضرورت تحرک و پويايي حوزه علميه در مسائل سياسي و جهاني را تقويت دين اسلام برشمردند و افزودند: روحانيت سرباز و خادم دين است و اگر منفعلانه حرکت کند قطعاً دين ضربه خواهد خورد و اين مسئله با فلسفه وجودي روحانيت در تضاد است.

حضرت آيت الله خامنه اي، حضور روحانيت در صحنه را موجب تحريک دشمني ها برشمردند اما افزودند: بايد توجه کرد که اين دشمني ها در جمع بندي کلي، و در صورتي که ما زنده و آگاه باشيم فرصت آفرين است چرا که انگيزه تحرک نظري و غيرت پاسخگويي به شبهات را تقويت مي کند و به شهادت نمونه هاي فراوان تاريخي، موجب ترويج و تعميق معارف اسلامي مي شود.

ايشان در استدلالي ديگر براي رد مغالطه لزوم دوري حوزه علميه قم از سياست ومسائل جهاني به اين واقعيت اشاره کردند که اين بي تحرکي و خنثي بودن، باعث متوقف شدن دشمن نمي شود بلکه او را به تعدي و خصومت بيشتر تشويق مي کند.

سخنان رهبر انقلاب اسلامي در اجتماع بسيار عظيم علما، فضلا و طلاب قم با تبيين ضرورت هوشياري در مقابل دو مفهوم غلط و انحرافي يعني «حکومت آخوندي» و نيز «تقسيم روحانيت به آخوند حکومتي و غيرحکومتي» ادامه يافت.

ايشان در تشريح اهداف دشمنان اسلام و نظام در تبليغ و پيگيري اين دو مفهوم انحرافي تأکيد کردند: آنها مي خواهند نظام را از پشتوانه عظيم فکري، عقلي و استدلالي علما محروم کنند و به خيال خود روحانيت انقلابي و حاضر در صحنه را منزوي و بدنام سازند که بايد با اين اهداف، هوشيارانه مقابله کرد.

حضرت آيت الله خامنه اي براي روشن شدن ابعاد تاکتيک دشمن در طرح اين دو مفهوم انحرافي به تشريح نسبت متقابل روحانيت و نظام اسلامي پرداختند و تأکيد کردند: نسبت حوزه هاي علميه با نظام اسلامي، «حمايت و نصيحت» و «دفاع در کنار اصلاح» است.

ايشان در همين بحث، نسبت دادن حکومت آخوندي به جمهوري اسلامي را تهمت و دروغي آشکار دانستند و افزودند نظام اسلامي، حکومت دين و ارزشهاي ديني است نه حکومت افراد روحاني.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: در نظام اسلامي، صرف روحاني بودن براي به دست گرفتن مسئوليتهاي حکومتي کافي نيست چرا که «روحاني بودن» به تنهايي صلاحيت آور نيست همچنانکه موجب سلب صلاحيت هم نمي شود.

رهبر انقلاب اسلامي تقسيم روحانيت به آخوند حکومتي و غيرحکومتي را غلطي فاحش دانستند و خاطرنشان کردند: رفتن به سمت حکومت ومسئوليتهاي حکومتي مانند هر هدف ديگر اگر براي مسائل دنيوي و هواي نفس باشد مردود است اما اگر يک روحاني با اهداف معنوي و الهي، از نظام حمايت و يا مسئوليتهاي حکومتي قبول کند اين کار، از برترين مصاديق امر به معروف و نهي از منکر و مصداق بارز مجاهدت في سبيل الله است

سخنان مهم حضرت آيت الله خامنه اي، در اين اجتماع عظيم با تبيين «دو مفهوم و حقيقت ارزش آفرين» يعني «تکيه نظري و علمي نظام به حوزه هاي علميه» و «عدم بي تفاوتي حوزه و روحانيت در قبال نظام» ادامه يافت.

ايشان در باب نکته اول خاطرنشان کردند: نظام اسلامي به لحاظ نظري و علمي، محتاج علماي دين و حوزه هاي علميه است و به تلاشهاي آنها مستظهر و پشتگرم است.

رهبر انقلاب در تشريح بيشتر اين حقيقت افزودند: به علت ذات و ماهيت ديني جمهوري اسلامي، نظريه پردازي در همه عرصه ها از جمله سياست، اقتصاد – مديريت، مسائل تربيتي و ديگر مسائل مطرح در اداره کشور، بر عهده علماي دين يعني کساني است که اسلام را مي شناسند و متخصص اين امر هستند.

حضرت آيت الله خامنه اي، خلاء نظريه پردازي ديني در عرصه هاي مختلف اداره کشور و جامعه را موجب نفوذ و جايگزيني نظريه هاي غربي و غيرديني دانستند و خاطرنشان کردند: تأکيد مکرر اينجانب بر ضرورت توجه به علوم انساني در دانشگاهها، ناشي از همين واقعيت است.

ايشان افزودند: علوم انساني رايج، متکي بر جهان بيني ديگري غير از جهان بيني الهي است و مديران آينده کشور را براساس اهداف جهان بيني غربي و مادي تربيت مي کند که لازم است حوزه هاي علميه و علماي دين براي جلوگيري از اين انحراف، نظريه هاي اسلامي را در زمينه هاي مختلف مشخص و براي برنامه ريزي در اختيار مسئولان بگذارند.

رهبر انقلاب اسلامي، پاسخگويي حوزه هاي علميه به شبهات مختلف را از ديگر مصاديق تکيه نظام اسلامي بر علماي دين خواندند و افزودند: هدف دشمنان نظام از تزريق مستمر شبهات گوناگون ديني، سياسي و اعتقادي به جامعه، مخدوش کردن مباني نظام اسلامي است لذا اقدام علما و فضلاي حوزه ها در برطرف کردن اين شبهات غبارانگيز از ذهن جامعه، کمک به نظام اسلامي است و نظام در واقع از اين زاويه نيز به حوزه ها، متکي است.

حضرت آيت الله خامنه اي، در تشريح يک حقيقت ديگر يعني بي اعتنا نبودن حوزه هاي علميه به نظام اسلامي، روحانيت و حوزه ها بخصوص حوزه علميه قم را «مادر و به وجود آورنده» نظام خواندند و بر اين نکته تأکيد کردند که يک مادر، هرگز نمي تواند نسبت به فرزند خود غافل و بي تفاوت باشد و يا در هنگام لزوم از او دفاع نکند.

ايشان در جمع بندي اين بخش از سخنانشان خاطرنشان کردند: نسبت حوزه هاي علميه و نظام، «حمايت، همکاري و کمک متقابل» است.

مسئله «استقلال حوزه ها» از ديگر نکاتي بود که حضرت آيت الله خامنه اي با طرح يک سؤال به تبيين ابعاد مختلف آن پرداختند: آيا حمايت نظام از حوزه هاي علميه، به استقلال آنها خللي و لطمه اي وارد مي کند يا نه؟

رهبر انقلاب اسلامي براي پاسخگويي به اين سؤال به حفظ استقلال تاريخي حوزه ها چه در دوران حکومتهاي معارض با دين و چه در زمان حکومتهاي شيعي اشاره کردند و افزودند: علماي دين حتي هنگامي که به برخي حکومتهاي شيعه کمک مي کردند هرگز در قبضه حکومتها قرار نگرفتند و روحانيت شيعه همچنان که در تاريخ خود مستقل بوده امروز ودر آينده نيز به فضل الهي، مستقل خواهد بود.

ايشان ضمن تأکيد بر استقلال حوزه ها، هوشياري در مقابل برخي تلاشها براي ايجاد مغالطه در اين زمينه را ضروري خواندند و افزودند: عده اي مي خواهند به نام «استقلال»، رابطه حوزه ها را با نظام قطع کنند اما واضح است که وابستگي غير از حمايت و همکاري است و مي توان در عين استقلال، به همکاري متقابل نيز پرداخت.

حضرت آيت الله خامنه اي، نظام اسلامي را مديون حوزه ها دانستند و افزودند: نظام موظف است بدون اينکه در مسائل حوزه ها دخالتي کند به آنها کمک نمايد چرا که مسائلي در اين مجموعه ها وجود دارد که جز با کمک بيت المال، حل آنها ممکن نيست.

ايشان، موضوع معيشت طلاب را از کمکهاي نظام به حوزه ها، جدا دانستند و تأکيد کردند: معيشت طلاب بايد براساس همان سنت پرمعناي حوزه ها از طريق وجوهات مردم اداره شود چرا که اين مسئله، يکي از رموز ارتباط دلنشين و مستحکم مردم با حوزه هاست.

رهبر انقلاب اسلامي، حمايت هاي گوناگون نظام اسلامي از حوزه ها را فقط به کمک هاي مالي محدود نکردند و خاطرنشان کردند: امروز به فضل الهي و با حمايت نظام، مهمترين و عمومي ترين تريبونهاي ملي در اختيار علما و مراجع معظم است و افزايش پشتيباني هاي مختلف از حوزه، وظيفه همه دولتهاست.

حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به لزوم مرزبندي مسئله «استقلال» با «ارتباط متقابل نظام و حوزه ها» خاطرنشان کردند: نظام اسلامي و در دل آن حوزه هاي علميه،دو جريان عظيمي هستند که از زوايا و ابعاد فراوان به هم مرتبط و متصلند و در واقع سرنوشت آنها يکي است.

ايشان خاطرنشان کردند: اگرچه هرگونه ضربه به نظام اسلامي، موجب لطمه شديد به حوزه ها و اهل دين خواهد بود اما نظام اسلامي، زنده و قوي است و مطمئناً بر همه چالشهاي پيش رو پيروز خواهد شد.

حضرت آيت الله خامنه اي در آخرين بخش از سخنانشان در جمع علما، اساتيد، فضلا و طلاب قم، به تبيين موضوع مهم «تحول در حوزه هاي علميه» پرداختند.

ايشان در تشريح تفاوتهاي اساسي «تحول صحيح و مثبت» با «تحول غلط و انحرافي» به بعضي مصداقهاي روشن اشاره کردند وافزودند: اگر تحول را، به معناي تغيير خطوط اصلي حوزه ها مثلاً  تغيير متد اجتهاد بدانيم اين برداشت کاملاً انحرافي است و تحولي به سمت سقوط خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامي شيوه رايج اجتهاد در حوزه را از قوي ترين و منطقي ترين شيوه ها خواندند و تأکيد کردند: امروز هرکسي و تحت هر نامي اگر در اجتهاد، به شيوه هاي غيراصولي و غيرمتعارف روي آورد، کار او غلط و مردود است.

حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به برخي افراد که براي رعايت پسند و عرف عمدتاً مادي دنيا و حتي براي خوش آمد استکبار، فتوا صادر مي کنند افزودند: کسي فتوا داده است که تلاش صلح آميز هسته اي ايران به خاطر اينکه مورد سوءظن قدرتهاي بزرگ است مشروع نيست اما ما مي گوييم استکبار غلط کرده است که به ملت ايران سوءظن دارد.
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: البته اگر اجتهاد افراد، براساس شيوه هاي رايج و صحيح حوزه ها به فتاوي متفاوت منجر شد هيچ ايرادي ندارد بلکه موجب بالندگي و پيشرفت حوزه ها خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامي حوزه هاي علميه را به حضور فعال در عرصه هاي جهاني فلسفي، فقهي و کلامي توصيه کردند و افزودند: حوزه بايد با توجه به نظريات مکاتب گوناگون در مسائل مختلف، براي همه مسائل ونيازهاي مطرح در جهان پاسخهاي مستدل، قوي و قانع کننده ارائه کنند.

ايشان، وجود وسائل ارتباطاتي پيشرفته را فرصتي براي انتشار سريع پاسخهاي حوزه هاي علميه به نيازهاي داخلي و جهاني دانستند و خاطرنشان کردند: تبيين «معرفت شناسي» و «تفکر سياسي و اقتصادي» اسلام، تشريح مفاهيم فقهي و حقوقي و بيان دقيق و علمي نظام اخلاقي و تربيتي اسلام از جمله مسائلي است که حوزه ها مي توانند در سطح جهاني به آنها بپردازند.

رهبر انقلاب اسلامي در ادامه بحث ضرورت تحول در حوزه ها، حرکت نو به نوي اجتهادي را اساس اين تحول خواندند و افزودند: تحول و دگرگوني امري اجتناب ناپذير است و مراجع، بزرگان و انديشمندان حوزه بايد آن را برنامه ريزي و هدايت و مديريت کنند.

ايشان به عنوان مصداقي ديگر از برداشتهاي انحرافي از مفهوم تحول، به رها کردن شيوه هاي سنتي بسيار کارآمد حوزه در بحث تعليم و تعلم اشاره کردند و افزودند: اين شيوه هاي سنتي، به تدريج مورد توجه جهان نيز قرار گرفته است و اگر کساني به عنوان تحول، به دنبال تضعيف اين شيوه ها باشند، اين حرکت قطعاً ارتجاعي و نتايج آن غيرقابل قبول است.
شيوه انتخاب آزادانه استاد – اشکال گرفتن به استاد – فکر کردن، مطالعه و پرهيز از حفظ صرف مطالب – مباحثه – احترام به استاد – و رعايت حقوق متقابل استاد و شاگرد از جمله روشهاي صحيح و سنتي رايج در نظام تعليم و تعلم حوزه ها است که رهبر انقلاب اسلامي براي ايجاد تحول در حوزه ها بر تقويت آنها تأکيد کردند.

حضرت آيت الله خامنه اي، انطباق تلاشها و فعاليتهاي علمي حوزه ها با نيازهاي مردم و جامعه را از ديگر ضروريات تحول مثبت در حوزه ها دانستند و افزودند: در روند تحول در حوزه ها، بايد نظام «رفتاري و اخلاقي» نيز مورد توجه قرار گيرد.

رهبر انقلاب اسلامي، تکريم مراجع معظم تقليد را از نکات مثبت نظام رفتاري حوزه برشمردند و افزودند: مراجع، غالباً قله هاي علمي حوزه ها هستند و هيچ کسي به راحتي به اين موقعيت دست نمي يابد بنابراين مراجع جليل القدر بايد همواره مورد تکريم و احترام همگاني حوزويون باشند.

حضرت آيت الله خامنه اي، تهذيب نفس را از پايه هاي اساسي استمرار تحول مثبت در حوزه ها خواندند و افزودند:در نظام رفتاري و اخلاقي حوزه ها، بايد گرايشها و احساسات انقلابي نيز مورد توجه کامل باشد چرا که دشمنان و دنباله روهاي آنان مي خواهند با شکسته شدن فضاي انقلابي، اهداف شوم خود را دنبال کنند.

ايشان در همين زمينه خاطرنشان کردند: مخالفت فلان فرد با گرايشها و احساسات انقلابي، مسئله اي نيست بلکه مسئله اين است که دشمن تلاش ميکند با تکيه بر اين مخالفت ها فضاسازي کند و حوزه ها بايد به اين مسئله توجه کامل کنند.

ايشان منزوي کردن روحانيون انقلابي و بسيجي، «تحقير شهادت و شهيدان» و زيرسؤال بردن دفاع مقدس ملت ايران را از جمله روشهاي مخالفان اسلام براي تضعيف فضاي انقلابي در حوزه ها  برشمردند و بزرگان حوزه را به حساسيت و مراقبت کامل در اين باب، توصيه کردند.

رهبر انقلاب اسلامي، جوانان و طلاب پرشور و انقلابي حوزه ها را اميدهاي آينده کشور خواندند اما به آنان نيز توصيه کردند: مراقب هرگونه زياده روي باشند و به دور از افراط و تفريط، به گونه اي عمل کنند که کسي نتواند تهمت افراطي گري به آنها بزند.

ايشان افزودند: هر فرد انقلابي، ضمن حفظ شور و احساسات خود، بايد بصير و هوشيار، پيچيدگيهاي زمانه را درک کند و با پايداري در برابر فشارها و مشکلات، همواره رفتاري منطقي و عقلي داشته باشد.

ايشان، پرهيز از زدن تهمت افراطي گري به نيروهاي انقلابي را نيز، ضروري دانستند و خاطرنشان کردند: اين تهمت، انحرافي است که دشمن مستقيم و غيرمستقيم آن را دنبال مي کند.

رهبر انقلاب اسلامي در پايان بحث شان درباره ضرورت تحول در حوزه ها، به لزوم مديريت اين تحولات پرداختند و افزودند: تحولِ پيچيده، گسترده و همه جانبه در حوزه ها، بدون يک مديريت قوي و صحيح امکان پذير نيست و گروهي که مورد تأييد مراجع و بزرگان و صاحبنظران حوزه است بايد اين مديريت را به عهده داشته باشد.

حضرت آيت الله خامنه اي همچنين با تأکيد بر اهميت درس و رشته فلسفه، حوزه ها را به توجه بيشتر به علوم عقلي و فلسفه و کلام و نيز رشته تفسير توصيه مؤکد کردند.

حضرت آيت الله خامنه اي در پايان سخنانشان در اجتماع بسيار عظيم اساتيد، فضلا و طلاب حوزه عليمه قم، حضور هزاران طلبه خواهر را پديده اي عظيم و مبارک دانستند و افزودند: تربيت عالمان، پژوهشگران، فقيهان و فيلسوفان در حوزه هاي علميه خواهران و حضور اين انديشمندان در عرصه هاي جهاني مي توانند همچون حضور دانشمندان دانشگاهي، براي انقلاب و ايران، مايه آبروي بيشتر جهاني باشد.

صحیفه سجادیه

علي بن حسين بن علي عليهم‏السلام چهارمين امام شيعيان، در سال 38 هجري قمري، روز سوّم شعبان ديده به جهان گشود. نام مادرش شهربانو، «شهر بانويه» «شاه زنان» و...، و مشهورترين القاب آن حضرت «زين العابدين» و «سجّاد» مي‏باشد.
دوران كودكي را در مدينه سپري كرد، و مدّت دو سال از امامت جدّش، اميرمؤمنان عليه‏السلام و ده سال از امامت عمويش، امام حسن مجتبي عليه‏السلام و ده سال از امامت پدر بزرگوارش، امام حسين عليه‏السلام را درك نمود.1

در محرّم سال 61 هجري قمري در جريان قيام امام حسين عليه‏السلام ، در سرزمين كربلا حضور داشت و پس از آن فاجعه دردناك به امامت رسيد و با توجّه به وضعيّت زمان و اختناق حاكم در آن دوران، اقدام به يك سلسله برنامه‏هاي ارشادي و فرهنگي و مبارزات غيرمستقيم نمود، بدون آنكه حساسيّت حكومتها را برانگيزد و فعاليتهايي انجام داد كه مهم‏ترين آنها عبارتند از:

1. زنده نگه داشتن ياد و خاطره عاشورا و رساندن پيام آن به مردم آن زمان؛
2. پند و ارشاد امّت؛
3. تبيين معارف از طريق دعا و مناجات.

كتابهاي منسوب به امام سجاد عليه‏السلام

دوران امام سجاد عليه‏السلام ، با توجه به برنامه‏هاي پيش گفته حضرت، طليعه درخشش فرهنگ تشيع شمرده مي‏شود و حديث و دعا رونقي ديگر مي‏يابد.
در اين دوره، آثار مكتوب بر جاي مانده از امام سجاد عليه‏السلام بسيار است.
در شمارش نوشته‏هاي به‏جا مانده از اين امام هُمام به كتبي بر مي‏خوريم كه برخي از آنها از اين قرار است:
1. صحيفه سجاديّه؛ (كه مقاله حاضر، در ادامه به معرّفي اين اثر مي‏پردازد.)
2. مناسك الحجّ: يكي ديگر از كتب آن حضرت است كه فرزندان آن حضرت اين كتاب را نقل كرده‏اند و در بغداد نيز به چاپ رسيده است.2
3. رساله حقوق: از ديگر آثار گرانسنگ آن حضرت كه جامع آداب سلوك فردي و اجتماعي است و محور شرح و بسط زيادي قرار گرفته است، رساله حقوق آن حضرت است.3
4. اَلْجامِعُ فِي الْفِقْهِ: عنوان يكي ديگر از آثار آن حضرت است كه ابوحمزه ثمالي نقل كرده است.4
5. صَحيفَةُ الزُّهْدِ: كتاب ديگري است كه توسط ابوحمزه ثمالي نقل شده است.5
6. كتاب ديگري كه توسط داود بن عيسي از آن حضرت نقل شده، كتاب حديثي است كه امام سجاد عليه‏السلام آن را گردآوري نموده است.6
7. كتاب علي بن الحسين عليه‏السلام : عنوان كتاب ديگري است كه در ضمن مصادر از آن ياد شده است.7
آنچه در پيش رو داريد، قدمي است در معرّفي صحيفه سجاديه، بدان اميد كه جامعه ما، مخصوصا جوانان عزيز با اين كتاب آشنايي بيشتري پيدا كنند و از درياي معرفت آن، گوهرها به دست آورند، و دنيا و آخرت خويش را با انس گرفتن با آن براي هميشه آباد كنند.

مقاله-ظرافتهاي روحي دانش آموزان را بهتر بشناسيم

ظرافتهاي روحي دانش آموزان را بهتر بشناسيم

هر يك از دانش آموزان با توجه به دوره تحصيلي و شرايط سني و جنسيت، روحيات خاص خود را دارند و در زمينه هاي ذهني، عقلي، اجتماعي، اخلاقي، رواني، عاطفي و... متفاوتند.انسان از دوران كودكي با توجه به شرايط خاص خود تحت تأثير محيط خانه، مدرسه و اجتماع قرار مي گيرد و هر يك از اين سه محيط در وضع روحي، فكري و جسمي او آثار مثبت يا منفي باقي مي گذارد.در تاريخ تعليم و تربيت ايران و ديگر كشورهاي اسلامي چيزي كه كمتر مورد توجه قرار گرفته، مسأله سن و تحولات و دگرگونيهايي است كه در سنين مختلف در وضع روحي و رواني دانش آموزان پديد مي آيد و يكي از مسايل مهم در آموزش و پرورش، توجه به تفاوتهاي فردي ياد گيرندگان است؛ زيرا افراد انساني متفاوت آفريده شده و هر يك داراي استعدادهاي مخصوص به خويش است، بنابراين مربي بايد تمام تدابير آموزشي و تربيتي خود را براساس تواناييها و امكانات دانش آموز تنظيم كند و هيچ گاه مطالبي بيش از طاقت او بر وي تحميل نكند. بي توجهي به اين موضوع پيامدهاي زيان باري براي دانش آموزان به دنبال خواهد داشت.

گذر از دوره كودكي به دوره نوجواني و جواني مرزهاي سني مشخص و دقيقي ندارد، ولي در دوره نوجواني و رسيدن به دوران بلوغ، نوجوان به دنبال كسب هويت فردي جدا از هويت خانوادگي خويش است.نوجواني، دوراني است كه خيلي چراها و چگونه ها به ذهن نوجوانان خطور مي كند و خواستار يافتن جوابهاي قانع كننده هستند. آنها بسيار حساس، هيجاني، تنوع طلب، كنجكاو و داراي انديشه هاي رمانتيك در مورد مسايل مختلف هستند. تمام اينها جزو محركات طبيعي به شمار مي رود. در دوره كودكي ارزشها و معيارهاي اخلاقي فرد خردسال تا حدودي همان است كه والدين آنها را منتقل مي كنند، ولي در زمان ورود به نوجواني، فرد به شكل فزاينده اي به ارزشهاي گروه همسالان خود و همچنين به ارزيابيهاي معلمان و ساير بزرگسالان ارج مي نهد و نوجوان در سايه آشنايي و انس با افراد همسن و همكلاس - به خصوص با شرايط ويژه اي كه از نظر رشد براي او پديد آمده - رغبت بيشتري به حيات اجتماعي پيدا مي كند.

موضوع اصلي رابطه نوجوان با ديگران، سير تدريجي او از حالت وابستگي دوران كودكي و غرق بودن در خانواده به سوي آميزش و ارتباط با دنياي خارج از خانواده است و تمايل دارد كه بيشتر وقت خود را با دوستانش بگذراند، حتي اگر اين امر باعث ناراحتي والدين گردد؛ چرا كه عضو گروه بودن و با آنان معاشرت داشتن به او شخصيت و اعتماد به نفس مي دهد و او را در جمع مطرح مي سازد.نوجواني دوره سريع رشد است و همين مسأله باعث شده كه نوجوان در مقابل كوچكترين محرك حساسيت نشان دهد.

او دوست دارد از طرف گروه همسن و سال خود تأييد شود. يكي از مشكلات اساسي نوجوانان، دوران بلوغ آنهاست، در اين دوره پدران و مادران و همچنين معلمان در هدايت درست آنان نقش بسزايي دارند.

بلوغ، دوران بحراني توسعه شخصيت است. روانشناسان اين سالها را دوره تراكم و تغيير ناگهاني عواطف، كشمكشها و ناسازگاريها و دوره طوفان فشار ناميده اند.در اين دوره، شخص با رشد سريع و تغيير يافتن قسمتهاي مختلف بدن رو به رو مي شود؛ معيارهايي كه موقعيت اجتماعي او را تعيين مي كرده است دستخوش تغيير و تبديل مي شود و نفوذ خانواده، وضع مالي و انتظارهاي شغلي، جانشين مهارتهاي كودكانه - كه روزگاري وي را به داشتن مقام اجتماعي مطمئن مي ساخت - مي گردد.
او ديگر كودك تابع ديروزي نيست، بلكه انتظار اجتماع از وي قبول مسؤوليت، اتخاذ تصميمات مستقل و جدي است. فشارها و كشمكشهاي آن دوره تا اندازه اي از سازمان فرهنگي و اجتماعي ما ريشه مي گيرد و بايد توجه داشت كه در زمينه تعليم و تربيت، امكانات افراد برحسب موقعيت اقتصادي و اجتماعي آنها در جامعه فرق مي كند.

بي شك دوران نوجواني و جواني از آسيب پذيرترين مراحل زندگي است و اين به دو جهت قابل تبيين مي باشد: يكي غلبه احساسات دور از تعقل بر وجود فرد و ديگري محدوديت تجربه.در اين دوره، احساسات مالك وجود آدمي مي شود و با قدرت تمام او را در اختيار خود مي گيرد و رقت قلب آن چنان است كه حوادث و رويدادها را از دريچه عواطف مي بيند و تفسير مي كند.از اين رو، جاذبه ها و كششها بيشتر او را به خود مي خوانند و هر پديده كه از شور و هيجان بيشتر آكنده باشد، او را بيشتر متأثر مي سازد و گاهي در ارزيابيهاي خويش دچار اشتباه شده، فريب استدلالهاي دور از واقع را مي خورد.اگر همه عوامل و زمينه هاي سياسي، اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي، خانوادگي و... را در كنار ويژگيها و حساسيتهاي دوران جواني و نوجواني قرار دهيم، آن گاه به نقش مخرب و مضاعف اين عوامل در ويران سازي بناي اعتقادي - اخلاقي جوانان پي خواهيم برد.
نوجواني و جواني بحراني ترين دوران زندگي و به تعبير روايات، «شعبه اي از جنون» است. اين دوره از زندگي همراه با بروز هيجانات، حساسيتها، زود رنجيها و نازك دليها، اضطرابهاي روحي، ميل به شهرت و مطرح شدن، توجه بيش از حد به لباس و آرايش ظاهري، بيداري و فعاليت غريزه جنسي و تحولات فيزيكي و رواني بسيار است.بلوغ و نوجواني به منزله تولدي دوباره است. پس با اين تولد و با ورود به دنياي جديد، شرايط و امكانات زندگي و خواستها و تمايلات شخصي تغيير مي كند. يكي از مشخصه هاي بارز نوجواني اين است كه شخص، تمايل زيادي دارد در جامعه و محيط ا طراف خود بيشتر مورد توجه قرار گيرد و مطرح شود؛ به بيان ديگر مي خواهد اجتماع او را به عنوان شخص مسؤوليت پذير بشناسد و اموري را به وي محول كند تا فضايي فراهم سازد كه افراد جامعه در مورد او حساب جداگانه اي باز كنند و او را به عنوان يك مهره اساسي و كارآمد بپذيرند.
پرسشگري و تحرك خواهي از خصوصيات مهم نوجوانان و جوانان و خاص اين دوره مي باشد و تحرك و شور و نشاط، لازمه نوجواني و جواني است و اگر نوجوان و جوان گوشه گير باشد، بايد در مورد او نگران بود.دوران نوجواني از مهمترين و در عين حال از آشفته ترين و پيچيده ترين مراحل حيات است. مسايل و دشواريهاي ناشي از بلوغ و بحران نوجواني و زير و بم حيات اين نسل از كميت و كيفيتي برخوردار است كه هنوز هيچ عالم آگاهي مدعي نشده است كه به همه مسايل و اسرار اين دوران دست يافته است. اين مرحله از حيات را به تناسب برخوردش با مسايل گوناگون دوران انتقال، درخشندگي، لذت و نشاط، جذب و رشد، آشوب، خطر و خوشبختي يا بدبختي انسان ناميده اند.
بعضي از روانشناسان قائلند كه در دوران نوجواني، رنج دروني، فشار عاطفي، نگراني، ترس، آشفتگي و احساس گناه شديدتر از دوره هاي ديگر است.بلوغ يك بيماري رواني و يا يك اختلال نيست كه عارض نوجوان شود و او را از كار و تلاش عاقلانه باز دارد، بلكه يك جريان مربوط به شرايط رشد است كه نوسانات شديدش موجب اختلال است. به گفته موريس دبس، اين مرحله دوره اختلال و بي نظمي است.اين دوره هميشه همراه است با ناراحتي و اخلاق متغير. پسر و دختر در چنان حالي هستند كه گويي با چشمان بسته به طرف آرزوهاي نامعلوم رهسپارند. تحولات مربوط به بلوغ رؤياها و خيالبافيهاي مربوط به آن، نوعي سرخوشي براي آنان پديد مي آورد.اين دوره از ديد روسو، «دوره تولد مجدد» و به تعبير پياژه «دوره آشوب دروني و انقلاب شخصي» و به عقيده لوين «دوره بي سر و ساماني» و به زعم كوهلبرگ «سن شكوفايي عقلاني» است. اريكسون «دوران هويت جويي» و والون آن را «دوره به دست آوردنيها و از دست دادنيها، جذب و انسجام تمام كنشهاي رواني» مي داند و اين تعابير نشان مي دهد كه افكار و عقايد جوانان انسجام خاصي ندارد.
اسلام در موارد متعددي تأكيد دارد كه بايد به شرايط سني دانش آموزان (نوجوانان و جوانان) توجه خاص داشته باشيم؛ از جمله پيامبراعظم(ص) فرموده اند: «فرزند آدمي در هفت سال اول زندگي، آقا و سيد پدر و مادر است؛ در هفت سال دوم بنده فرمانبردارو مطيع پدر و مادر است و در هفت سال سوم وزير خانواده و مشاور پدر و مادر است».

و همچنين در جاي ديگري مي فرمايند: «سفارش مي كنم شما را به نيكي كردن به جوانان كه دلهاي آنها آماده تر است براي پذيرفتن حق.» و نيز مي فرمايند: «به جوانان نيكي كنيد؛ زيرا آنان نازك دل هستند و زود رنجيده خاطر مي شوند».

امام صادق(ع) مي فرمايند: «طفل هفت سال بازي كند، هفت سال خواندن و نوشتن بياموزد و هفت سال مقررات زندگي و حلال و حرام قانوني را ياد بگيرد.»

آن چنان كه مي بينيم، ويژگي هاي متلاطم اين دوران و ضرورت برخورد ظريف، آگاهانه و چند جانبه نگر با نوجوانان و جوانان مورد تأكيد دين مبين است و چنانچه والدين و اولياي مدرسه به خصوص معلمان از ظرافتهاي اين دوران و شرايط روحي و جسمي دانش آموزان آگاه نباشند، چه بسا با برخوردهاي يك سويه و كوتاه اثر باعث تخريب درازمدت شخصيت حساس نوجوانان شوند.نوجوانان و جوانان تمام مسايل موجود در خانواده و مدرسه را زير ذره بين انتقاد و موشكافي دارند و با توجه به اينكه منطقي دست نخورده و غريزه اي شايان اعتماد و اطمينان دارند و از سازشكاريهايي كه اجتماع بر آنها دارد ناآگاهند، مي توان از راه درست و اساسي نيروهاي فعال و خلاق آنها را براي فرداي نظام تربيت كرد.در مجموع، ما بايد ويژگيهاي دوران نوجواني و جواني را در زمينه هاي هيجاني بودن، استقلال طلب بودن، هويت جو بودن، حساس و عاطفي بودن و... به خوبي بشناسيم و نكات مثبت آن را تقويت كنيم و توجه داشته باشيم كه نوجوانان و جوانان، تشنه شخصيت و هويت خود هستند و اگر اين امر مهم در تك تك نوجوانان و جوانان درست شكل بگيرد، زمينه ظهور و بروز فرهنگ پذيري آشكارتر خواهد گرديد.

منبع:روزنامه قدس

 

جدولهای قرآنی

12جدول  قرآنی  بصورت ماهیانه

ماه مهر(1)

پاسخ سوالات را ازراست به چپ به به ترتیب شماره ها درون خانه ها قراردهید تارمز بدست آید.

رمزجدول ؛حدیثی از امام جعفرصادق(ع) است.

سئوالات                      

1.خالق تمام کائنات.(جوابهارابه ترتیب ازراست به چپ درون خانه های) 6،13،20،16،12 ،10    قراردهید       

2.شتاب گرفتن.                11،7،4،23

3.ازملزومات چایی.       10،15،18

4.یکسان.                       2،8،22،19،1

5.نشانه الهی.                  3،5،9   

6.ازسوره های مکی قرآنی واقع درجزء سی ام.         14،8،21

7.خیلی سریع.               10،17،24

 

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24

 جدول  قرآنی  (2)

 ویژه ماه آبان

پاسخ سوالات را ازراست به چپ به به ترتیب شماره ها درون خانه ها قراردهید تارمز بدست آید.

رمزجدول ؛حدیثی از حضرت محمد(ص) است.

سئوالات                      

1.کسی که قرآن را با لحن زیبا وخوش تلاوت می کند.     7،21،14،20

2.نام کتاب آسمانی حضرت موسی(ع).                   15،12،11،9،19

3.انابت ازگناه ونام یکی ازسوره های قرآن.         4،13،18،19      

4.قوت لایموت.       23،2،31

5. راهنما ونام یکی از معصومین علیهاالسلام.           29،33،17،5

6.ازسوره های مکی قرآن دارای 21آیه درجزء سی ام.       16،32،16 

7.ازحبوبات.           10،25،8،28

8.ازمیوه های بهشتی.      26،6،24،22

9. شیارهای درون لوله تفنگ.       3،27،1

10.نمی شنود.       26،30

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31	32	33	تهیه کننده: معاونت پررورشی مجتمع
									آموزشی وپرورشی شهیدآوینی-شیروان ایلام

اهمیت کار وکارگردرروایات- سال همت وکارمضاعف

 

سال همت مضاعف کارمضاعف

اهمیت کاروکارگردرروایات

رسول گرامى اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) دست كارگرى را كه بر اثر كار و فعالیت ورم كرده بود، بلند كرد و فرمودند: « این دستى است كه هیچگاه آتش جهنم آن را نمى سوزاند؛ این دستى است كه خدا و رسولش آن را دوست مى دارد. كسى كه از دسترنج خود روزى اش را فراهم كند، خداوند با نظر رحمت به او مى نگرد».

از امیرالمؤمنین (علیه السلام) نقل شده است: « همانا خداوند بنده پیشه ور امین را دوست دارد».

در روایت دیگر است: «كسى كه سربار جامعه باشد، نفرین شده است» .

شخصى نزد رسول خدا از مردى كه زیاد به عبادت پرداخته بود و كار نمى كرد، یاد نمود. حضرت فرمودند: چه كسى مخارج زندگى او را بر عهده دارد، گفتند: یكى از برادرانش. فرمود برادرش از وى عابدتر است.

در هنگامى كه امام باقر (علیه السلام) در زمین مزروعى خود مشغول كار و فعالیت بود، شخص جسورى عبور كرد و دید آن حضرت كار مى كند. رو به حضرت كرد و گفت: در این حال اگر مرگ تو فرا رسد، جواب خداوند را چه مى دهى، امام در پاسخ او فرمودند: اگر در این حال مرگم فرا رسد، در حالى كه در طاعت و عبادت پروردگارم مى باشم، از دنیا مى روم.
در اسلام هرگونه صنعت و ساختن هرگونه وسیله كه مورد نیاز جامعه و به نفع و صلاح اجتماع باشد، نه تنها جایز و مباح است، بلكه به عنوان واجب كفایى باید عده اى به آن اقدام كنند و آن صنعت را فرا گیرند، تا نیاز مردم برآورده شود. صنعت ساختن آلات و ادواتى كه از آنها جز فساد و عمل ناروا نتیجه اى گرفته نشود، همچون ساختن شراب و صنعت بت تراشى و تهیه وسایل قمار، حرام و ممنوع است.

اسلام براى ریشه كن نمودن فقر كه منشأ اغلب مفاسد و تیره روزى ها است و براى تولید ثروت دستورهاى مؤكدى داده است؛

به این قرار:

كسى كه زمین مواتى را آباد كند، آن زمین تا هنگامى كه احیا و برقرار باشد، به او اختصاص پیدا مى كند، اما همین كه زمین را رها كند و آن را معطل بگذارد و در آن زمین كار تولیدى نكند، حاكم اسلامى آن را به دیگرى مى دهد، تا تولید ثروت نماید. شهید ثانى در این باره چنین اظهارنظر كرده است: «ملكیت در این گونه زمین ها به وسیله احیا صورت مى گیرد و هنگامى كه آبادى (بر اثر بى توجهى) از بین برود، خود به خود ملكیت نیز زایل مى گردد».

2- كسى كه خانه، مغازه و یا كشتزار و زمینى را اجاره كرده باشد، بدون این كه كارى در آنها صورت داده باشد، نمى تواند آنها را با اجرت زیادتر به دیگرى اجاره دهد.

 3- اسلام ربا را اكیداً حرام كرده و با تحریم سود ربوى مردم را به سوى سرمایه گذارى در كارهاى تولیدى سوق داده است.
4- در روایاتى از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است: «بهترین مردم كسى است كه براى مردم و اجتماع سودمندتر است».

سخن بزرگان

 

سخن بزرگان

آخرین چیزی که انسان گناهکارازدست می دهدامیداست. ویلیام فالکنر

آدم متكبرآسانترين شكاررندان وتملق گويان است.محمدحجازي

آدمي ساخته افكارخويش است،فرداهمان خواهدشدكه امروز مي انديشيده است.موريس مترلينگ

آرزو دارم روزي اين حقيقت به واقعيت مبدل شود كه همه‌ي انسان‌ها برابرند. مارتين لوتر‌كينگ

آرزوهای افرادباتغییردوره های زندگی اوتغییرمی کنند.رنه دکارت

آرزوهای بشرپایان ناپذیرندانسان وقتی به آرزوی رسیدآرزویی دیگردارد.کانت

آزادي چتري است شبيه سلامتي ، اين دورا تا از دست نداده ايم قدرشان رانمي شناسيم.ولتر

آزادي در بي آرزوئي است. بودا

آزادی رافقط درمجسمه آن یافتم.ژان ژاک روسو

آسوده حال کسی است که بردبار است.بزرگمهر حکیم

کلام زرین معصومین

 

کلام زرین معصومین

آن کس که ادبش بیشتراست نزدخداگرامی تراست. امام جواد(ع)

آن کس که خداانیس اوست تنهانمی ماندوبه وحشت نمی افتد.پیامبر(ص)

آن کس که رازخویش بپوشد،زمام اختیارش به دست خودش خواهدبود. امام علی(ع)

آن لحظه اي كه زن درخانه خودمي ماندوبه امورزندگي وتربيت فرزند مي پردازد به خدانزديكتراست.حضرت فاطمه(س)

آنچه ازعلم بهتراست تجربه است.امام علی(ع)

آنکس که ادبش بیشتراست نزدخداگرامی تراست.امام جواد(ع)

آنکس که ازروزگارتجربه آموخت هرگزفریب جهانیان رانخواهدخورد. امام حسن(ع)

آنگاه كه فقيرونيازمندشديدباخداوندبه وسيله  صدقه تجارت كنيد. امام علی(ع)

احترام گذاشتن به مسلمانان موسفیدازجمله تجلیل خداست.پیامبر(ص)

احترام نهادن به سالمندمسلمان احترام به خداونداست. حضرت محمد(ص)

احدی ازصراط عبورنکند،مگرآنکس که علی(ع)برای اواجازه عبورنوشته باشد.حضرت محمد(ص)

ارزش دانشمندازدیگران زیادترباشد.امام صادق (ع)

ارزش هرکس به قدرهمت اوست. امام علی(ع)

ازبهترين كارها گرسنه اي را سيركردن است. حضرت محمد (ص)ازقرض بپرهیزیدکه غم شب وذلت روزاست.پیامبر(ص)

ازخدابترس چون او برتو تواناست وازاوشرم کن زیراکه به تو نزدیک است.امام سجاد(ع)

ازخشم وغضب بپرهیز،زیراغضب شخص را به مذلت پوزش طلبیدن وادارمی سازد. امام صادق (ع)

اطلاعات کوتاه ازدنیای پزشکی

اطلاعات کوتاه ازدنیای پزشکی

آب پرتقال را دریخچال نگهداری نکنید چون ویتامینcدرمجاورت هواخاصیت خود رااز دست می دهد.

آب خالص،چای ونوشابه به علت نداشتن املاح لازم نقش چندانی دردرمان کم ابی ناشی ازاسهال ندارند.

آب رساني كافي به پوست كمك مي كندموادمغذي موردنيازخودرابه راحتي ازبدن دريافت كند

آب زردآلو به دلیل داشتن ویتامینهای گروهbبرای درمان بیماریهای عصبی .بی خوابی وفراموشی مفیداست

آب زرشک به استحکام لثه هاکمک می کند.

آب زياد باعث مي شود كه كليه ها سموم بدن را دفع كند

آب سموم بدن را دفع وعملكردسيستم گوارش رابهبودمي بخشد

آب سيب براي جلوگيري از آلزايمر. زیبایی پوست و ازبین بردن چین وچروک آن مفيداست

آب سیب تازه سموم بدن را دفع وبرای اطفال مفیداست

آب سیب مقدار زیادی کلسیم دارد که به جذب کلسیم دیگرغذاها کمک می کند

آب شلغم قندخون را پايين مي آورد

آب غیربهداشتی ناقل هپاتیت است

آب کرفس برای درمان گلو درد مفید است .

آب لیمو و آب نارنج اگر به صورت تازه روی غذا مصرف شوند به علت وجود ویتامین c موجب افزایش جذب آهن موجود در غذا می شوند.

اطلاعات حل جدول وسرگرمی

اطلاعات حل جدول وسرگرمی

 

آلبوم موسیقی از احسان خواجه امیری	سلام آخر
آلبوم موسیقی از مهراج محمدی	ایلیا
آلبوم موسیقی از شهرام ناظری	ای برادر
آلبوم موسیقی از علیرضا افتخاری	آوای عشق
اثری از آرتور شنیتسلر	بئاتریس
اثری از ارسکین کالدول	زنان معصوم
اثری از الکساندر پوشکین	کولیها
اثری از آنتوان چخوف	زندگی من
اثری از آندره ژید	بهانه ها
اثری از پرل س باک	پسران
اثری از ژول ورن	شکار شهاب
اثری از فرانتس کافکا	مسخ
اثری از فرانسواز ساگان	ابرهای شگفت
اثری از کنوت هامسون	تمنای زمین
اثری از مارک تواین	ویلسون احمق
اثر موسیقی پرویز مشکاتیان	لاله بهار
اثر موسیقی حسام الدین سراج	رویای وصل - طریقت عشق
اثر موسیقی مرتضی حنانه	صبر و ظفر
اثری از ویکتور هوگو	صدای درون
اثری از ویلیام شکسپیر	لیرشاه
اثری از ادگار آلن پو	ولادمیر
اثری از آمیتاو گاش	قصر شیشه ای
اثری از جان گریشام	موکل خطرناک
اثری از خوان رولفو	دشت سوزان
اثری از ژول رنار	نان خانگی
از ارکان کعبه	رکن اسود - رکن یمانی - رکن شامی - رکن عراقی
از افراد خاندان آل بویه	معزالدوله
از بازیگران سینمای هند	آنیل کاپور
از علمای فقه اسلامی	ابن بابویه
از پادشاهان انگلستان	آلفرد کبیر
از پادشاهان فرانسه	شارلمانی
از روسای جمهور آمریکا	نیکسون
از ژنرال های ناپلئون بناپارت	بوارنه
از سلسله های حاکم در ایران	آل زیار
از شهرهای آذربایجان غربی	اشنویه
از شهرهای استان بوشهر	تنگستان
از عمارت های صفویان	چهل ستون
فیلمی از ابوالقاسم طالبی	دست های خالی
از امپراطوران روم باستان	هادریان
از بیماری های ریوی	پنومونی
از قبایل هشتگانه قاجار	دولو
استاد موسیقی مقامی خراسانی	قربان سلیمانی
از رشته های شمشیر بازی	فلوره
از ایالات آمریکا	اورگن - ایندیانا
از ایالات هند	کرالا
بازیکن تیم فوتبال مس کرمان	علی کیانی
بازیگر زن هالیوود برنده اسکار 1935 میلادی	بت دیویس
بازیگر زن هالیوودی فیلم دیوار های	اوما تورمن
بازیگر سریال ترانه مادری	دانیال حکیمی
بازیگر فرانسوی فیلم اسلحه بزرگ	آلن دلون
بازیگر فیلم سیاره میمون ها	مارک والبرگ
بازیگر فیلم تغییر چهره	نیکلاس کیج
بازیگر سینمای هالیوود	جان تراولتا
بازیگر نقش ربه کا در فیلم آیوانهو	الیزابت تیلور
بازیگر زن فیلم کیونکی	کارینا کاپور
باغ افلاطون	آکادمی
بانوی خوشنویس قرن سیزدهم	مریم بانو
برنده اسکار بهترین کارگردانی 2001 میلادی	سادربرگ
بندر نروژ در قطب شمال	تورنتهایم
بوکسور ملی پوش ایرانی	همایون امیری
پایتخت کشور اکوادور	کیتو
پایتخت کشور موزامبیک	ماپوتو
پر آب ترین رود زنجان	قزل اوزن
پسر انوشیروان ساسانی	نوشزاد
پلیس سری آلمان هیتلری	گشتاپو
تابلویی از ساندرو بوتیچلی	سنت سباستین
تابلویی از شاردن	دعای خیر
تابلویی از هانری روسو	شیر گرسنه
جشن 5 روز آخر آبان ماه ایرانیان باستان	پوردگان
جنگ اسکندر با داریوش سوم	ایسوس
خدای خورشید مصریان قدیم	آمون
خیمه صحرایی	کیان
چسبناک	دج
دومین پسر چنگیز خان	جغتای
رشته کوهی در افغانستان	هندوکش
رشته کوهی در آمریکا	آپالاش
رهبر فرقه اسماعیلیه	حسن صباح
رودی در ایالت آلاسکای آمریکا	یوکن
زن سرخ روی	حمیرا
زوجه فتحعلیشاه قاجار	آسیه خانم
زورافزایی غیرقانونی در ورزش	دوپینگ
ستاره دونباله دار	ذوالذوابه
سدی بر رود ارس	خدا آفرین
سردار معروف عثمانی	انورپاشا
شهر مافیا	پالرمو
شهری معروف به موزه شهر	فلورانس
طایفه تیمور لنگ	برلاس
عنوان امپراطوران ژاپن	میکادو
عنوان دوازده عفریت یونان باستان	تیتان
فرستاده انگلیسی ها به ایران در زمان فتحعلیشاه	سرجان ملکم
فرشته نگهبان آب ایران باستان	آناهیتا
فیلمی از اینگماربرگمان سوئدی	یک درس عشق
فیلمی از جان سایلز	مردان مسلح
فیلمی از قاسم جعفری	مجنون لیلی
فیلمی از کتان مهتا با بازی او	منگال پاندی
فیلمی از محمدحسین لطیفی	دنیای وارونه
فیلمی با بازی پریتی زینتا	از اعماق دل
فیلمی با بازی حسین یاری	اقلیما
فیلمی با بازی سلمان خان	صنم بی وفا
فیلمی با بازی کتایون ریاحی	آواز در باران
فیلمی با بازی پرویز پرستویی	بید مجنون
فیلمی با بازی فاطمه معتمد آریا	روسری آبی
فیلمی با بازی بیتا فرهی	هتل کارتن
فیلمی با هنرنمایی عزت الله انتظامی	سایه خیال
فیلمی از برادران واچوفسکی	ماتریکس
قله مرتفع رشته کوه هارتس آلمان	بروکن
کارگردان سریال میوه ممنوعه	حسن فتحی
کارگردان فیلم به آهستگی	مازیار میری
کتابی از ساموئل بکت	پایان بازی
کتابی از مرحوم کلینی	اصول کافی
کشوری در قاره آمریکای جنوبی	هاییتی
کنایه از راه گریز و فرار	کوچه علی چپ
گرایش مذهبی مردم ژاپن	شینتو
گوشه ای در دستگاه همایون	ابوعطا
مادر ناصرالدین شاه	مهدعلیا
مرتفع ترین سد اروپا	وایونت
مرکز ایالت اوهایو آمریکا	کلمبوس
مرکز ایالت نیوهمپشایر آمریکا	کنکورد
مرکز کشور چاد	نجامنا
معمار کلیسای سن پیترو شهر روم	برنینی
نام اصلی ابومسلم خراسانی	بهزادان
نام پزشکی در روزگار ضحاک	شیداب
نام واقعی مستربین	ات کینسون
نوعی باکتری	باسیل
وابسته	آناشه
واحد پول قبرس	پوند
یکی از بیماری های چشم	شب کوری
برنج شوشتری	کلات

خواص سوره های قرآن

خواص بسم الله الرحمن الرحيم

از رسول اكرم(ص) نقل شده است كه بسم الله الرحمن الرحيم اسم اعظم است.

وابن عباس روايت ميكند كه آن حضرت فرموده اند كه هر كس بگويد بسم الله الرحمن الرحيم و لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم خداوند متعال او را از هفتاد بلا دور گرداند.

پيامبر(ص) فرموده اند هركس يكبار به صدق دل بسم الله الرحمن الرحيم بگويد حق تعالي به هر حرفي چهار هزار نيكي در نامه اعمال او ثبت كند و چهار هزار بدي از نامه اعمال او پاك گرداند.

ادامه نوشته

هفت خوان رستم

هفت خوان رستم

           .......کیکاووس در دژی در مازندران اسیر است. رستم به نجاتش می‌رود و در راه از هفت بلا جان سالم به در می‌برد.

 خوان اول: نبرد رخش با شیر بیشه

 رستم روز و شب می‌رفت و راه دو روزه را در یک روز می‌پیمود تا به دشتی رسید پر از «گور» بود و محل فرمانروایی شیری قدرتمند، رستم کمند انداخت، گوری گرفت، آتشی افروخت و شکار را بریان ساخت و خورد. «رخش» را یله کرد و خود شمشیر زیر سر نهاد و بخفت. پاسی ازشب گذشته، شیر بیامد و «یلی» خفته و اسبی آشفته بدید.نخست قصد کشتن اسب کردرخش چنان برسرشیر کوفت که نقش زمین گردید رستم از خواب برخاست، شیری مرده دید ورخش را مورد نوازش قرار داد و بدو گفت: «اگر تو هلاک می شدی من با این شمشیر و سنان و گرز گران چگونه باید تا مازندران را می پیمودم.ازاین پس قبل از هرکاری مرا بیدار کن.» فرمان برداری رخش  رستم پهلوان، اين بگفت و زمانى درازبخوابيد.چون خورشيد سراز كوه برآورد، تهمتن از خواب خوش بيدار گشت و تن رخش را بسترد و زين بر آن نهاد و يزدان نيكى دهش را ياد كرد و آنان به ادامه راه پرداختند.

خوان دوم: بیابان بی آب

 رستم در این خوان به همراه رخش در بیابان بی آب و بسیار گرم گرفتار ‌شد.
بیابان بی آب و گرمای سخت        کزو مرغ گشتی به تن لخت لخت
چنان گرم گشتی هامون و دشت        تو گفتی که آتش بر او برگذشت
رستم تاب وتوان خود را از دست داد واز پروردگار یاری ‌طلبید تا درنهایت یک گوسفند ماده (میش) را در مقابل خویش دید وبا خوداندیشید که میش بایستی آبشخوری داشته باشد. از اینرو با تکیه بر شمشیر قد راست کرد و افتان و خیزان در پی میش به راه ‌افتاد و به آبشخور ‌رسید و خود را سیراب نمود.

خوان سوم: جنگ با اژدها

 رستم پس از رهایی از بیابان بی آب به خواب ‌رفت که در نیمه‌های شب اژدهای پیل پیکری که در آن نزدیکی می‌زیست به رخش حمله ور شد.

 زدشت اندر آمد یکی اژدها        کزو پیل گفتی نیابد رها

رخش به رستم پناه برد و با کوبیدن سُم سعی نمود او را از خواب بیدار کند اما پیش از بیدار شدن رستم از خواب، اژدها خود را پنهان نمود. رستم از خواب برخواست و به رخش غرّید که چرا بی‌دلیل وی را از خواب بیدار نموده‌است. این اتفاق یک بار دیگر تکرار ‌شد و رستم عصبانی‌تر از پیش رخش را تهدید نمود که اگر بار دیگر وی را بی دلیل بیدار کند سر وی را از تن جدا خواهد کرد. اژدها برای بار سوم به رخش حمله ‌کرد و رخش با تردید رستم را بیدار نمود و او این بار اژدها را پیش از آنکه پنهان شود رؤیت ‌کرد و با وی گلاویز شد. رستم در نهایت با کمک رخش که پوست اژدها را به دندان گرفته بود، سر از تن اژدها جدا کرد.

خوان چهارم: زن جادو

رستم درراه درکنارچشمه‌ای به سفره پر زرق و برق ونعمتی بر‌خورد وازرخش پیاده شده وبه نواختن سازی که درکنار سفره بود پرداخت. وی درحین آواز خواندن و نواختن،زبان به شکایت به سوی پروردگار‌گشودکه چرا از شادی وخوشی روزگار نصیبی ندارد.

می و جام و بو یا گل و مرغزار        نکرده‌است بخشش مرا روزگار

زن جادوگری که با لشگری از دیوان در آن نزدیکی می‌زیست این ‌شنید و خود را به صورت زنی زیبا به رستم نمایان کرد و لشگر دیوان را از چشم رستم به جادو پنهان نمود. رستم در میان گفتگوی خود با زن به ستایش یزدان پرداخت.جادوگر چون نام پروردگاررابشنیدچهره‌اش سیاه شد.

چو آواز داد از خداوند مهر        دگرگونه گشت جادو به چهر

رستم به ماهیت زن پی برد و کمند انداخته او را اسیر کرد و با یک ضربه شمشیر او را دو نیم ساخت.

خوان پنجم: جنگ با اولاد مرزبان

در این خوان رستم در مسیر راه خود، در کنار رودی به خواب رفت و رخش در چمنزاری به چرا مشغول شد. دشت‌بان آن ناحیه که از چرای رخش به خشم آمده بود به رستم حمله برده و در خواب ضربه‌ای به وی وارد کرد.

چو در سبزه دید اسب را دشت‌بان        گشاده زبان شد، دمان، آن زمان
سوی رخش و رستم بنهاده روی        یکی چوب زد گرم بر پای اوی

رستم از خواب برخواست و گوشهای دشت بان را کنده و کف دست او نهاد. دشت‌بان به پهلوان آن نواحی که "اولاد" نام داشت و سپاهیانش ، شکایت برد. اولاد و سپاهیانش به جنگ رستم رفتند. رستم به سپاه حمله برده و پس از تار و مار کردن آنان اولاد را اسیر کرد و به او گفت که اگر محل دیو سپید را به وی نشان دهد او را شاه مازندران خواهد کرد و در غیر این صورت او را خواهد کشت . اولاد نیز پیشاپیش رستم و رخش به راه افتاد تا محل دیو سپید را به آنان نشان دهد...

خوان ششم: جنگ با ارژنگ دیو

 پس از آنکه رستم و اولاد به کوه اسپروز یعنی محلی که در آن دیو سپید، کاووس را در بند کرده بود، ‌رسیدند دریافتند که یکی از سرداران دیو سپید به نام ارژنگ دیو مامور نگهبانی از آن است. رستم شب را خوابید و صبح روز بعد اولاد را با طناب به درختی بست و به جنگ ارژنگ دیو رفت. وی با حمله‌ای سریع سر ارژنگ دیو را از تن جدا ساخت و در نتیجه سپاهیان ارژنگ دیو نیز از ترس پراکنده شدند.

 چو رستم بدیدش بر انگیخت اسب        بیامد به کردار آذرگشسب
سر و گوش بگرفت و یالش دلیر        سر از تن بکندش به کردار شیر
پر از خون سر دیو کنده ز تن        بینداخت زان سو که بد انجمن

سپس رستم و اولاد به سمت شهری که محل نگهداری کاووس و سپاهیانش بود به راه افتادند و آنان را از بند رها ساختند. کاووس رستم را در مورد محل دیو سپید راهنمایی کرد و رستم و اولاد به سمت غار محل زندگی دیو سپید به راه افتادند.

 خوان هفتم: جنگ با دیو سفید

در خوان آخر ، رستم و اولاد به هفت کوه که غار محل زندگی دیو سفید در آن قرار داشت رسیدند. شب را در آنجا سپری کردند. صبح روز بعد رستم پس از بستن دست و پای اولاد، به دیوان نگهبان غار حمله ور ‌شد و آنان را از بین ‌برد. وی سپس وارد غارتاریک شد.درغاربا دیو سپیدمواجه شدکه همانند کوهی به خواب رفته بود.

به رنگ شبه روی و چون شیر موی        جهان پر ز پهنا و باﻻی اوی
به غار اندرون دید رفته به خواب        به کشتن نکرد ایچ رستم شتاب

دیو سفید با سنگ آسیاب و کلاه خود و زره آهنی به جنگ رستم رفت. رستم یک پا و یک ران وی را از بدن جدا ساخت. دیو با همان حال با رستم گلاویز شد و نبردی طولانی میان آندو درگرفت که گاه رستم و گاه دیو در آن برتری می‌یافتند. در پایان، رستم با خنجر خود دل دیو را پاره کرده و جگر او را در آورد.

زدش بر زمین همچو شیر ژیان        چنان کز تن وی برون کرد جان
فرو برد خنجر دلش بر درید        جگرش او تن تیره بیرون کشید
همه غار یکسر تن کشته بود        جهان همچو دریای خون گشته بود

سایر دیوان با دیدن این صحنه فرار کردند. با چکاندن خون دیو در چشمان کاووس و سپاهیان ایران، همگی آنان بینایی خود را باز یافتند و به جشن و پایکوبی مشغول شدند.

 

زیباسازوبلاگ

 

 

       

                            

 

 

                    

---

 

 

 

 

                     

     

 

 

 

 

  

                                                                        

---

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

                    

                            

      

                   

---

         

 

كوتاه وگزيده اززمين وفضا........

كوتاه وگزيده اززمين وفضا........                              

بيش از صد ميليــارد کهکشان تا به اکنون در جهان شناسايي شده اند.کهکشان راه شیری بیش از ۱۰۰ ملیون ستاره دارد. یک سیاهچاله در کهکشان راه‌ شیری است که هر ثانیه ۱۰۰۰ بار دور خود می‌چرخد .

جهان حدود7/13میلیاردسال پیش متولدشده است.

__________________________________________________________________________________

نیتروژن78%اتمسفریاجوزمین راتشکیل می دهد

دانشمندان لايه ها زمين را به چهار قسمت تقسيم مى كنند :

1) تروپوسفر (كه نسبت به سطح دريا 12تا15 كيلومترارتفاع دارد)...2) استراتوسفر..3) مزوسفر..4) تروموسفر(خارجى ترين لايه زمين)

لیتوسفر: ضخامت پوسته خارجی زمین بین 5تا50کیلومتراست

درجه حرارت مرکزی زمین به 5530درجه می رسدوتمام موادموجوددرآن گداخته اند

وسعت کل کره زمین: 510کیلومترمربع

بهترین بازیکنان ادوار مختلف اروپا

بهترین بازیکنان ادوار مختلف اروپا :

1956 – استنلی ماتئوس (ملیت: انگلستان – باشگاه: بلاک پول)
1957- دی استفانو (ملیت: اسپانیا و آرژانتین – باشگاه: رئال مادرید)
1958- ریموند کوپا (ملیت: فرانسه – باشگاه: رئال مادرید)
1959- آلفردو دی استفانو (ملیت: اسپانیا و آرژانتین – باشگاه: رئال مادرید)
1960- لوئیس سوارز (ملیت: اسپانیا – باشگاه: بارسلونا)
1961- عمر سیووری(ملیت: آرژانتین - باشگاه: یوونتوس)
1962- جوزف ماسوپوست (ملیت: چک اسلواکی - باشگاه: دوکلاپراگ)
1963 – لئو یاشین (ملیت: شوروی – باشگاه: دینامو مسکو)
1964- دنیس لاو (ملیت: اسکاتلند- باشگاه: منچستر یونایتد)
1965- اوزه بیو (ملیت: پرتغال – باشگاه: بنفیکا – لیسبون)
1966-بابی چارتون (ملیت: انگلیس – باشگاه: منچستر یونایتد)
1967- فلورین آلبرت (ملیت: مجارستان - باشگاه: فرنس واروش بوداپست)
1968- جورج بست (ملیت: ایرلند – باشگاه: منچستر یونایتد)
1969- جیانی ریورا (ملیت: ایتالیا – باشگاه: آث میلان)
1970- گرد مولر (ملیت: آلمان– باشگاه: بایرن مونیخ )
1971- یوهان کرایوف (ملیت : هلند – باشگاه: آژاکس)
1972- فرانتس بکن باوئر (ملیت : آلمان – باشگاه: بایرن مونیخ)
1973- یوهان کرایوف (ملیت: هلند – باشگاه: آژاکس و بارسلونا)
1974- یوهان کرایوف (ملیت: هلند – باشگاه: آژاکس و بارسلونا)
1975- اولگ بلوخین (ملیت: شوروی – باشگاه: دیناموکیف)
1976- فرانتس بکن باوئر (ملیت: آلمان – باشگاه: بایرن مونیخ)
1977- آلانس سیمونس (ملیت: سوییس – باشگاه: بورسیا موشن گلادباخ)
1978- کوین کیگان (ملیت: انگلیس – باشگاه: هامبورگ)
1979- کوین کیگان (ملیت: انگلیس – باشگاه: هامبورگ)
1980- کارل هاینتس رو مینیگه (ملیت: آلمان – باشگاه: بایرن مونیخ)
1981- کارل هاینتس رو مینیگه (ملیت: آلمان – باشگاه: بایرن مونیخ)
1982- پائولو روسی (ملیت: ایتالیا – باشگاه: یوونتوس )
1983- میشل پلاتینی ( ملیت: فرانسه – باشگاه: یوونتوس )
1984- میشل پلاتینی (ملیت: فرانسه – باشگاه: یوونتوس )
1985- میشل پلاتینی (ملیت : فرانسه – باشگاه: یوونتوس )
1986- ایگور بلانوف (ملیت: شوروی – باشگاه: دیناموکیف )
1987- رود گولیت (ملیت : هلند – باشگاه: آیندهون و آث میلان )
1988- مارک فان باستن (ملیت: هلند – باشگاه: آث میلان )
1989- مارک فان باستن (ملیت: هلند – باشگاه: آث میلان )
1990-لوتار ماتئوس (ملیت: آلمان – باشگاه: اینتر میلان)
1991-ژان پیر پاپن (ملیت: فرانسه – باشگاه: مارسی )
1992- مارک فان باستن (ملیت: هلند – باشگاه: آث میلان )
1993- روبرتو باجو (ملیت: ایتالیا – باشگاه: ییونتوس )
1994- هریستو استویچکوف (ملیت: بلغارستان – باشگاه: بارسلونا )
1995- ژورژ وه آ (ملیت: غنا – باشگاه: پارسی ژرمن و آث میلان )
1996- ماتیوس سامر (ملیت: آلمان – باشگاه: دورتمند )
1997- رونالدو (ملیت: برزیل – باشگاه : اینتر میلان )
1998 – زین الدین زیدان(ملیت: فرانسه – باشگاه: یوونتوس)
1999- ریوالدو (ملیت: برزیل – باشگاه: بارسلونا)
2000- لوییس فیگو (ملیت: پرتغال- باشگاه: رئال مادرید و بارسلونا)
2001- مایکل اوون (ملیت: انگلیس – باشگاه: لیورپول)
2002 - رونالدو (ملیت: برزیل – باشگاه: اینتر میلان و رئال مادرید)
2003- پاول ندود (ملیت: چک – باشگاه : یوونتوس)
2004 – آندره ای شوچنکو ( ملیت : اوکراین- باشگاه : آث میلان)
2005- رونالدینیو (ملیت: برزیل – باشگاه : بارسلونا)
(2006- کاناوارو (ملیت: ایتالیا – باشگاه: یوونتوس ورئال مادرید

۲۰۰۷-کاکا(ملیت:برزیل-باشگاه:اث میلان)

مطالب ورزشي مورداستفاده طراحان جدول

مطالب ورزشي مورداستفاده طراحان جدول                

باشگاه فوتبال پرتغال:ناوال.بنفیکا.براگا.مادیرا.بوآویستا.ستوبال.آمادورا.گیمارش.فریرا.آکادمیکا.پورتو.

باشگاه فوتبال انگلستان: تاتنهام.بیرمنگام.چلسی.میدزلبورو.ساندرلند.نیوکاسل.منچسترسیتی.بلکبورن.آستون ویلا.شفیلدیونایتد.فولام.وستهام.آرسنال.

باشگاه فوتبال اسپانیا:اسپانیول.سلتاویگو.آلاوز.مالاگا.ویارئال.رئال مادرید.زاراگوزا.مایورکا.اوساسونا.لاکرونیا.

باشگاه فوتبال ایتالیا:فیورنتینا.آتلانتا.لاتزیو.پالرمو.کالیاری.پارما.سامپدوریا.آمپولی.اودینزه.رجینا.کاتانیا.سیه نا.مسینا.

لیورنو.تورینو.آ.اس روم.

باشگاه فوتبال برزیل:پالمیراس.یوونتود.سایوپائولو

باشگاه فوتبال ژاپنی:کاشیما.شیمیزو.ناگویا.ایواتا.

باشگاه فوتبال اسکاتلندی:گرتنا.کیلمرناک.سنت میرن.مادرول.هارتز.

باشگاه فوتبال آرژانتین:بوکاجونیورز.روزاریو.سن لورنزو

باشگاه فوتبال فرانسوی:سدان.نانسی.موناکو.لیون.نانت.بوردو.اوسر.

باشگاه فوتبال آلمان:کایزرسلاترن.وردربرمن.بایرلورکوزن.مونشن گلادباخ.

باشگاه فوتبال هلندی:تیلبورگ.روداکرکراد.ایندهوون.الکمار

باشگاه فوتبال اتریشی:سالزبورگ.اشتروم.ماترزبورگ.استریاوین.واكرتيرول.

____________________________________________________________________________________

تیم تهرانی لیگ یک فوتبال:هما

تیم لیگ برترفوتبال ایران:شیرین فراز

تیم فوتبال ساوه: شنسا

تیم فوتبال اتریش:استریاوین

تیم فوتبال ایتالیا:اینترمیلان.ورونا.میلان..یوونتوس.

تیم فوتبال آلمان:آخن.هانوفر.اشتوتگارت.ماینز.دورتمند.

تیم فوتبال امارات:الشارجه.الاهلی.الشباب.العین.

تیم فوتبال عربستان:الاتحاد.الهلال

تیم فوتبال فرانسوی:سدان.نانت.بوردو.رن.

تیم فوتبال اسپانیا:  بارسلونا متعلق به ایالت باسک.والنسیا. اکسترامادورا- الاسپالماس.تنریف

تیم فوتبال ترکیه:گالاتاسرای.غازیان.مانیسپور.آنکاراگوجو.ترابوزان.قونی اسپور

تیم فوتبال ارمنستان: نیسا

تیم فوتبال انگلستان:اورتون.واتفورد.آرسنال.لیورپول.

تیم فوتبال آرژانتین:ریورپلارت.

تیم فوتبال هلند:آژاکس.اسپارتا.اوترخت.فاینورد

تیم فوتبال کره جنوبی:پوهانگ

تیم فوتبال رومانی:استوابخارست

تیم فوتبال یونان:دوکسادراما س

تیم فوتبال برزیلی:فلامینگو.

تیم فوتبال روسیه:زسکامسکو

____________________________________________________________________________________

نشریه ورزشی آلمان: کیکر.اشپورت بیلد.

روزنامه ورزشی انگلیس:سان

روزنامه ورزشی اسپانیا:الموندو.مارکا.

روزنامه ورزشی برزیل:لانس

هفته نامه باشگاه آ.اس.روم:لاروما

هفته نامه ورزشی ایتالیا:ریگوره

____________________________________________________________________________________

لیگ فوتبال آلمان: بوندس لیگا

لیگ فوتبال فرانسه:لوشامپیونا

لیگ فوتبال اسپانیا:لالیگا

لیگ فوتبال ژاپن:جی لیگ

لیگ فوتبال ایتالیا:کالچو

مرحله مقدماتی جام یوفادراروپا:اینترتوتو

لیگ دسته سوم فوتبال آلمان:اوبرلیگا

لیگ حرفه ای فوتبال آمریکا:ام ال اس

لیگ حرفه ای هاکی آمریکا:ان اچ ال

____________________________________________________________________________________

ورزشگاه باشگاه منچستریونایتد:اولدترافورد

ورزشگاه باشگاه بارسلون:نیوکمپ

ورزشگاه باشگاه والنسیا:مستا لا

ورزشگاه باشگاه آرسنال:هایبوری

ورزشگاه باشگاه سن خوزه:سوتوبال

ورزشگاه باشگاه لیدزیونایتد:الاندرود

ورزشگاه باشگاه لیورپول:انفیلد

ورزشگاه باشگاه چلسي:استامفوردبريج

ورزشگاه تیم استون ویلا:ویلاپارک

ورزشگاه تیم منچسترسیتی:مینرود

ورزشگاهی درلندن:هایبوری

استادیوم اختصاصی باشگاه آث میلان:سن سیرومیلان

استادیوم مونیخ:المپیک مونیخ

استادیوم باشگاه لاتزیو:المپیک رم

استادیوم باستانی روم باستان: کولوسیوم 

نکته بهداشتی روز

• نکته بهداشتی روز: ام آر آی برای همه نیست
• نکته بهداشتی روز: اگر شخصی غش کرد
• نکته بهداشتی روز: تسکین درد ناشی از آرتریت روماتوئید
• نکته بهداشتی روز: عوارض جانبی قرص‌های ضدبارداری
• نکته بهداشتی روز: چه کسانی نباید داروهای آسپیرینی بخورند
• نکته بهداشتی روز: آب‌ریزش از چشم‌ها
• نکته بهداشتی روز: علائم بزرگ شدن پروستات
• نکته بهداشتی روز: بیماری‌های ناشی از سیگار
• نکته بهداشتی روز: پاره‌شدن پرده صماخ
• نکته بهداشتی روز: عوامل خطرساز برای شکستگی لگن
• نکته بهداشتی روز: پولیپ‌های روده بزرگ
• نکته بهداشتی روز: علت شکننده‌شدن ناخن‌ها چیست؟
• نکته بهداشتی روز: ورزش در دوران بارداری
• نکته بهداشتی روز: به تاخیر انداختن بروز آلزایمر
• نکته بهداشتی روز: می‌خواهید به نوزادتان شیر مادر بدهید؟
• نکته بهداشتی روز: اگر حیوان گازتان گرفت
• نکته بهداشتی روز: علائم عفونت ناخن پا
• نکته بهداشتی روز: آیا کودکتان می‌تواند غذای جامد بخورد؟
• نکته بهداشتی روز: آیا کودکتان در معرض خطر عفونت گوش است؟
• نکته بهداشتی روز: درمان آسیب ناشی از ورزش
• نکته بهداشتی روز: سردردهای خوشه‌ای
• نکته بهداشتی روز: تلقیح آزمایشگاهی یا آی وی اف
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از سرماخوردگی
• نکته بهداشتی روز: چرا خرخر می‌کنم؟
• نکته بهداشتی روز: درباره نارسایی احتقانی قلب
• نکته بهداشتی روز: اندازه‌گرفتن دور کمر
• نکته بهداشتی روز: تسکین دادن غم غربت
• نکته بهداشتی روز: خال مشکوک را شناسایی کنید
• نکته بهداشتی روز : صبحانه را از دست ندهید
• نکته بهداشتی روز: دندان قروچه
• نکته بهداشتی روز: گرفتگی ساق پا در دوران بارداری
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از چروک پوست
• نکته بهداشتی روز: اگر پوستتان خشک است
• نکته بهداشتی روز: شناخت رفتارهای خودکشی
• نکته بهداشتی روز: علائم بیماری خراش گربه
• نکته بهداشتی روز: درمان قولنج نوزادی
• نکته بهداشتی روز: اگر پوستتان کبود شده است
• نکته بهداشتی روز: 10 اقدام برای حفظ سلامت مغز
• نکته بهداشتی روز: عوارض جانبی داروهای آنتی‌اسید
• نکته بهداشتی روز: پس از جراحی آپاندیس
• نکته بهداشتی روز: درمان ذات‌الریه
• نکته بهداشتی روز: جلوگیری از سرطان مرگبار پوست
• نکته بهداشتی روز: علل تپش قلب
• نکته بهداشتی روز: چرا رنگ پوست بچه زرد می‌شود؟
• نکته بهداشتی روز: ایمنی در هنگام بلندکردن وزنه
• نکته بهداشتی روز: خونریزی لثه را نادیده نگیرید
• نکته بهداشتی روز: آلرژی به شیر و عدم تحمل لاکتوز
• نکته بهداشتی روز: درباره نخ کشیدن دندان
• نکته بهداشتی روز: کفش راحت بپوشید
• نکته بهداشتی روز: هنگامی‌که نوجوانتان پشت فرمان است
• نکته بهداشتی روز: کودکتان چقدر باید تلویزیون تماشا کند؟
• نکته بهداشتی روز : فلج عصبی صورت
• نکته بهداشتی روز: اگر قند خونتان پایین است
• نکته بهداشتی روز: چربی‌های اشباع‌شده در برابر چربی‌های اشباع‌ ‌نشده
• نکته بهداشتی روز: ژل ضدعفونی‌کننده دست
• نکته بهداشتی روز: چه وقت باید نظر دکتر دیگری را هم جویا شد؟
• نکته بهداشتی روز: می‌خواهید با جراحی لاغر شوید؟
• نکته بهداشتی روز: نفس‌کشیدن درست در ورزش
• نکته بهداشتی روز: ترمیم شکستگی استخوان دنبالچه
• نکته بهداشتی روز: حفظ سلامت در زمستان
• نکته بهداشتی روز: مصرف داروی ADHD
• نکته بهداشتی روز: ماهی خطر حمله قلبی را کاهش می‌دهد
• نکته بهداشتی روز: کودک شما به معاینه مرتب چشم نیاز دارد
• نکته بهداشتی روز: چشم‌تان قرمز می‌شود؟
• نکته بهداشتی روز: عوارض جانبی داروهای رقیق‌کننده خون
• نکته بهداشتی روز: چه کسی به آسپیرین نیاز دارد؟
• نکته بهداشتی روز: سالمندان نیاز به ورزش دارند
• نکته بهداشتی روز: غذا و قطع برق یخچال
• نکته بهداشتی روز: علائم سرطان خون یا لوسمی
• نکته بهداشتی روز: کاهش احتمال ابتلا به سرطان روده بزرگ
• نکته بهداشتی روز:تسکین علائم آنفلوآنزا در کودکان
• نکته بهداشتی روز: نگهداشتن یادداشت غذایی روزانه
• نکته بهداشتی روز: آیا علت سرفه شما برونشیت است؟
• نکته بهداشتی روز: باکتری یا ویروس
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از آفت‌های دهانی
• نکته بهداشتی روز: زندگی با هپاتیت C
• نکته بهداشتی روز: علائم سرطان پروستات
• نکته بهداشتی روز: آهن کافی بخورید
• نکته بهداشتی روز: پوستتان حساس است؟
• نکته بهداشتی روز: ناباروری در زنان
• نکته بهداشتی روز: آیا تیروئیدتان کم‌کار است؟
• نکته بهداشتی روز: شناسایی سرمازدگی
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از خستگی چشم در کار با کامپیوتر
• نکته بهداشتی روز: مراقب مصرف مواد قندی کودکتان باشید
• نکته بهداشتی روز: علائم ذات‌الریه
• نکته بهداشتی روز: چه عواملی حمله میگرن را آغاز می‌کند؟
• نکته بهداشتی روز : نگذارید کودکتان ناخن بجود
• نکته بهداشتی روز: گیاهخواری متعادل
• نکته بهداشتی روز: دیالیز برای کلیه‌های نارسا
• نکته بهداشتی روز: زنان به اسید فولیک کافی نیاز دارند
• نکته بهداشتی روز: از گوش‌هایتان محافظت کنید
• نکته بهداشتی روز: اگر کسی سکته قلبی کرد
• نکته بهداشتی روز: شیر دادن به بچه
• نکته بهداشتی روز: علائم سکته مغزی
• نکته بهداشتی روز: بندآوردن خونریزی بینی
• نکته بهداشتی روز: راه رفتن با عصای زیر بغل
• نکته بهداشتی روز: نگهداری درست داروها در خانه
• نکته بهداشتی روز: دردهای دوران رشد
• نکته بهداشتی روز: حیوانات خانگی می‌توانند حامل بیماری باشند
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از تب‌خال
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از زخم بستر
• نکته بهداشتی روز: ایمنی در حمام
• نکته بهداشتی روز: اگر کودکتان استفراغ می‌کند
• نکته بهداشتی روز: از لب‌هایتان مراقبت کنید
• نکته بهداشتی روز: خوردن ماهی کاملا بی‌خطر نیست
• نکته بهداشتی روز: صدمات کفش‌های پاشنه‌های بلند
• نکته بهداشتی روز: مواد آرایشی آلرژی را بدتر می‌کند
• نکته بهداشتی روز: پارگی رباط زانو
• نکته بهداشتی روز: اگر دهانتان خشک است
• نکته بهداشتی روز: تب‌خال قابل درمان است
• نکته بهداشتی روز : بزرگی شکم عامل بروز کمردرد
• نکته بهداشتی روز: درمان زگیل‌های کف پایی
• نکته بهداشتی روز: بزرگی غدد لمفاوی
• نکته بهداشتی روز: از دندان‌هایتان مراقبت کنید
• نکته بهداشتی روز: ناشنوایی در کودکان
• نکته بهداشتی روز: ایمنی در دویدن
• نکته بهداشتی روز: کک و مک
• نکته بهداشتی روز: نگران نباشید، شاد باشید
• نکته بهداشتی روز- علائم آسیب مری در بیماری بارت
• نکته بهداشتی روز: آیا کودکتان سیاه‌سرفه دارد؟
• نکته بهداشتی روز: تسکین گر گرفتگی
• نکته بهداشتی روز: تسکین دادن سرفه
• نکته بهداشتی روز: علائم مسمومیت با سرب در کودکان
• نکته بهداشتی روز: خطرات آلودگی هوا
• نکته بهداشتی روز: تسکین خارش آبله مرغان
• نکته بهداشتی روز: فیزیوتراپی در کودکان
• نکته بهداشتی روز: بی‌حسی اپیدورال
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از سر درد
• نکته بهداشتی روز: ‌اختلال تکلم در کودکان
• نکته بهداشتی روز: بالا بودن اسید اوریک خون
• نکته بهداشتی روز: پس از مارگزیدگی
• نکته بهداشتی روز: نگران لارنژیت نباشید
• نکته بهداشتی روز: حمام کردن نوزاد
• نکته بهداشتی روز: نمک غذایتان را کم کنید
• نکته بهداشتی روز: صبحانه را فراموش نکنید
• نکته بهداشتی روز: درست غذا بخورید
• نکته بهداشتی روز: جلوگیری از نقائص مادرزادی
• نکته بهداشتی روز: زندگی با دستگاه تنظیم‌کننده ضربان قلب
• نکته بهداشتی روز: فرزندتان را به مهد کودک نفرستید اگر....
• نکته بهداشتی روز: اهمیت کلسیم
• نکته بهداشتی روز:شکستگی انگشتان پا
• نکته بهداشتی روز: رگ به رگ شدگی
• نکته بهداشتی روز: ورزش را با زندگی در آمیزید
• نکته بهداشتی روز: خطر سوءمصرف داروهای استروئیدی
• نکته بهداشتی روز: آنتی‌بیوتیک داروی سرماخوردگی نیست
• نکته بهداشتی روز: تأثیر بیماری مزمن کلیه بر قلب
• نکته بهداشتی روز: عادت کردن به سمعک
• نکته بهداشتی روز: پستانک کودکتان
• نکته بهداشتی روز: فیبرهای غذایی
• نکته بهداشتی روز: دور نگهداشتن کودکان از دود سیگار
• نکته بهداشتی روز:خطرات ورزش در هوای آلوده شهر
• نکته بهداشتی روز: آماده کردن کودک برای عمل جراحی
• نکته بهداشتی روز: کمبود سدیم خون
• نکته بهداشتی روز: خون در چشم
• نکته بهداشتی روز: پس از عمل جراحی لوزه
• نکته بهداشتی روز: چای بنوشید و سالم بمانید
• نکته بهداشتی روز: دندان‌های سفیدتر
• نکته بهداشتی روز: آیا زخم معده دارید؟
• نکته بهداشتی روز: سوراخ کردن گوش کودک
• نکته بهداشتی روز: اختلال پردازش حسی در کودکان
• نکته بهداشتی روز: برای اطرافیان کودک مبتلا به اوتیسم
• نکته بهداشتی روز: هموفیلی
• نکته بهداشتی روز: بی اختیاری ادراری
• نکته بهداشتی روز: مسواک زدن کودکان
• نکته بهداشتی روز: درباره مشکل مفصل ران
• نکته بهداشتی روز: اگر زیاد عرق می کنید
• نکته بهداشتی روز: درباره نزدیک‌بینی
• نکته بهداشتی روز: کمک به التیام تاول
• نکته بهداشتی روز: ختنه کودکان
• نکته بهداشتی روز: عفونت ناخن
• نکته بهداشتی روز: اگر نزدیک را خوب نمی‌بینید
• نکته بهداشتی روز: درمان خشکی چشم
• نکته بهداشتی روز: آیا کودکتان خروسک دارد؟
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از عفونت ناخن
• نکته بهداشتی روز: 10علت التهاب پوستی
• نکته بهداشتی روز: نشانه‌های سینوزیت
• نکته بهداشتی روز: صافی کف پای کودکان
• نکته بهداشتی روز: پیشگیری از شب‌ادراری
• نکته بهداشتی روز: درد در گردن
• نکته بهداشتی روز: نگران زگیل هستید؟
• نکته بهداشتی روز: گوش‌درد بعد از شنا
• نکته بهداشتی روز: کنترل حمله خواب در کودکان

فهرست جنگهاي ايران درطول تاريخ

قابل توجه دبیران محترم تاریخ وجغرافیا،طراحان جدول

وسرگرمی،طرفداران حل جدول وسرگرمی

 

فهرست جنگهاي ايران درطول تاريخ

 1- جنگ هاي كوروش كبير جهت بست قلمرو هخامنشي -2- جنگ بابل نبردكوروش كبير و نبونيد پادشاه بابل. 3- جنگ سارد نبرد كوروش كبير با كرزوس - 4- نبرد كوروش كبير با ماساژتها و كشته شدن كوروش كبير - 5- جنگ پلوزيوم نبرد كمبوجيه با مصريان  6- جنگ ميلت نبرد داريوش كبير با يونان و آتن - 7- جنگ مدي نبرد داريوش اول پادشاه هخامنشي با يونانيان- 8- جنگ ماراتن نبرد داريوش اول پادشاه هخامنشي با يونانيان - 9- جنگ ترموپيل نبردخشايارشا با آتنيها -10- جنگ آرت ميزيوم نبردخشايارشا با يونانيها - 11- جنگ سالامين نبرد خشايارشا با يونانيها - 12- جنگ ميكال نبرد خشايارشا با يونانيها - 13- جنگ پلاته نبرد مردونيه سردار سپاه خشايارشا با يونانيها - 14- جنگ گرانيك نخستين جنگ داريوش سوم با اسكندر - 15- جنگ ايسوس دومين جنگ داريوش سوم و اسكندر مقدوني . 16- حنگ گوگامال آخرين نبرد داريوش سوم و اسكندر- 17- جنگ گاوگاملا دفاع مردانه ژنرال آريو برزن در برابر سپاه اسكندر -  18- جنگ حران نبرد سورنا سردار اشكاني با روميان - 19- جنگ كاره نبرد ارد پادشاه اشكاني با كراسوس سردار رومي - 20- جنگ آنتوانت نبرد فرهاد چهارم با روميان - 21- جنگ تراژان نبرد خسرو اشكاني با روميان -  22- جنگ سورس نبرد اردشير اول ساساني با روميان - 23- جنگ هرمزدگان نبرد اردشير پاپكان و اردوان پنجم سقوط سلسله اشكانيان
  24- جنگهاي اردشير پاپكان جهت بست امپراطوري ساساني -  25- نبرد شاپور اول ساساني با والرين امپراطور روم -  26- جنگ بلخ و استفاده ژنرال بهرام چوبين از نوعي موشك عليه خاقان بلخ - 27- نبرد شاپور سوم معروف به ذوالاكتاف با اعراب -  28- جنگ شاپور سوم ساساني انتقام فتوحات اسكندر مقدوني - 29- جنگ هراكليوس نبرد خسرو پرويز با روميان - 30- جنگ قسطنطنيه نبرد خسرو پرويز با روميان - 31- جنگ پل ( جسر ) اولين نبرد يزدگرد سوم پادشاه ساساني با اعراب - 32- جنگ زنجير اولين جنگ اعراب با يزدگرد سوم ساساني - 33- جنگ اوليس دومين جنگ اعراب با يزدگرد سوم ساساني - 34- جنگ بوايب نبردسوم يزدگرد با اعراب-  35- جنگ قادسيه چهارمين نبرد يزدگرد سوم پادشاه ساساني با اعراب - 36- جنگ مدائن پنجمين نبرديزدگردسوم پادشاه ساساني با اعراب- 37- جنگ نهاوند نبردآخريزدگرد پادشاه ساساني با اعراب -  38- جنگ زاب نبرد ابومسلم خراساني و شكست امويان -39- حمله مغولان جنگ جلاالدين خوارزمشاه با چنگيز خان -  40- حمله تيمور گوركاني با ايران - 41- جنگ اروميه نبرد شاه عباس صفوي با عثماني -  42- جنگ چالدران نبرد شاه اسماعيل صفوي با سلطان سليم عثماني - 43- جنگ مورچه خورت نبرد نادرشاه با اشرف افغان -  44- جنگ كرنال نبرد نادرشاه براي تصرف هندوستان - 45- جنگ دهلي نبرد نادرشاه براي تصرف هندوستان -  46- جنگ تفليس اولين جنگ فتحعليشاه قاجار با روسيه - 47- جنگ اچمازين دومين جنگ عباس ميرزا با روسيه -  48- جنگ شوشي سومين جنگ عباس ميرزا با روسيه -  49- جنگ اصلان دوز چهارمين جنگ عباس ميرزا با روسيه -  50- جنگ گنجه پنجمين جنگ عباس ميرزا با روسيه -  51- جنگ جهاني دوم و اشغال ايران توسط متفقين -  52- جنگ ايران و عراق

 

تاثير نماز بر روح و جسم انسان

تاثير نماز بر احساس امنيت رواني

    پس كداميك از دو دسته مردم سزاوار به امنيت اند ( بگوييد ) اگر مي دانيد ! ( بگو ) : كساني كه ايمان آورده اند و ايمان خود را به ستم نياميخته اند . ( سوره مباركه انعام ـ آيه شريفه 82)

      هر چند كه در پزشكي و زيست شناسي امروزي واژه استرس به معني هايي متفاوتي به كار مي رود ، اما بر اساس تعريف “ هانس سليه ” ( روانشناس مشهور ) استرس در پزشكي و روانپزشكي معمولا اشاره به موقعيت هاي رواني و اجتماعي متنوعي دارد كه قادر به ايجاد بيماريهاي جسمي و رواني و ساير اختلالات رفتاري است .

     مطالعات “ هاروي برنر ” ( محقق  برجسته استرس ) نشان مي دهد كه آمار مرگ و مير ، بيماريهاي جسمي ، خودكشي و ديگركشي ، پذيرش به بيمارستانهاي رواني و زندانها و.. در ميان افرادي كه در معرض استرس هاي گوناگون بوده اند ،، به مراتب بيشتر از افراد عادي است .

     از آنجا كه زندگي انسانها در عصر حاضر ، با استرس هاي بسيار متعدد و گوناگوني همراه شده است و با توجه به اين كه لازمه زيستن و تداوم زندگي سازش پذيري و مقاومت در برابر استرس هاست ، لزوم برخورداري انسان از وسايلي كه درجه مقاومت او را در مقابل استرس ها افزايش بخشند و احساس آرامش و امنيت رواني را در وجود او حكمفرما سازند ، بوضوح احساس مي شود .

     چنانچه با دقت كافي و استناد به شواهد آماري به مكانهايي كه استرس هاي متعدد زندگي كار افراد را بدانجا مي كشاند ( مكانهايي مثل مطب پزشكان ، بيمارستانهاي جسمي و رواني ، قبرستان  جوانمرگ ها !؟! ، زندانها و .. ) سري بزنيم متوجه مي شويم كه تعداد مذهبي ها ، در مقايسه با غير مذهبي هاي حاضر در اين قبيل جاها بسيار متفاوت است .

     بعنوان مثال در كشور خودمان 90% محكومان زندانها را افراد بي نماز تشكيل مي دهند . يا مثلا آمار بيماران بستري در بيمارستانها كه با نماز بيگانه اند به طرز باورنكردني بيش از اشخاص مقيد به نماز است .

      اين موضوع نه فقط در كشورهاي مسلمان ، بلكه در سرتاسر جهان عموميت دارد . بعنوان مثال : بررسي جوامع “ هوتري‌” در آمريكاي شمالي حاكي از آن بود كه بروز اختلال رواني در آنها كمتر از ساير افراد جامعه است . جوامع هوتري نسبتا پايدار و منزوي هستند و در شرايط آرام كشاورزي و با عقايد ديني استوار زندگي مي كنند .

     بدين ترتيب مي توان با فيلسوف بزرگ قرن اخير “ ليمان ” هم عقيده بود ، آنجا كه گفته است : “ دين و مذهب در زندگي به انسان اطمينان و تكيه گاه روحي مي بخشد .” با اين اوصاف “ نماز ” بعنوان برجسته ترين چهره ايمان ، نقش بزرگي در ايجاد امنيت رواني و توانايي مقابله با استرس ها در انسان ايفا مي كند و اگر به ياد آوريم كه بيش از 60% مراجعه كنندگان به بيمارستانهاي عمومي ، در واقع از يك مشكل رواني رنج مي برند و بيماريهاي

( روان تني ) در طب نوين روز به روز جايگاه مهمتري پيدا مي كند ، مي توانيم از دريچه تازه اي از نقش نماز در بيماريهاي جسمي سخن بگوييم .

     پس با اين ديدگاه ، در چند شماره آينده به بررسي تاثيرات نماز بر برخي اختلالات مورد بحث در طب روان تني خواهيم پرداخت .

تاثير نماز بر حافظه و تمركز حواس

   امام محمد باقر (ع) : 

در نماز خود توجه و تمركز كامل داشته باش زيرا از نماز تو آن مقدار قبول مي شود كه با توجه خوانده مي شود .(7)

    تمركز  ( concentration) نه تنها شرط لازم ، بلكه در بسياري موارد ، شرط كافي براي بسياري از موفقيت هاي انسان است .

     عرصه كاربرد تمركز ، نه فقط در فعاليت هاي مادي و محسوس انسان ، بلكه گاهي تا حد مسائل ماورائي و مرموز هستي ، گسترده است . بدين معنا كه حتي عمليات محير العقول مرتاضان هندي ، طريقه هاي پيشرفت و سير و سلوك در مكاتب عرفاني و مذهبي شرق دور

( از جمله ذن بوديسم ، يوگا و .. ) راههاي ديدن حقيقت اشياء در مقابل نگاه كردن معمولي به آنها ، در تعاليم روانشناسانه و عارفانه دون خوان به كارلوس كاستاندا ، (8) روشهاي كشف و شهود و مراقبه در سلسله هاي تصوف و عرفان اسلامي و ايراني و بسياري ديگر از مسائل معنوي از اين قبيل ، تنها از طريق دست يافتن به درجاتي از “ تمركز ” قابل وصول مي باشد .

     بعنوان مثال ، حتي در انواع ورزشهايي كه خاستگاه آنها در ممالك شرق دور مي باشد ( از جمله ورزشهاي رزمي مثل كاراته ، جودو ، ساواته ، كونگ فو و .. ) شرط اصلي براي موفقيت و پيشرفت برخورداري از “ تمركز ” مي باشد . و از اين رو بخش مهمي از تمرينات اين ورزشها به “ تمرين تمركز ” اختصاص يافته است .

     اما در بعد فعاليتهاي مادي و عادي روزمره انسان نيز “ تمركز حواس ” داراي نقش بسيار كليدي است . از سردار افسانه اي فرانسويان ، “ ناپلئون بناپارت ” چنين نقل مي كنند كه مي گفت :

“ تنها زماني موفق شدم كه به پيروزيهاي بزرگ در عرصه سياسي و نظامي دست پيدا كنم ، كه توانائي يافتم ، مغز خود را كشو بندي كنم !؟! و در مورد انجام هر كار تنها كشوي مربوط به آن را بگشايم و بر آن تمركز بدهم و ساير كشو هاي مربوط به ديگر كارها را ببندم . بدين معنا كه مثلا زماني كه به حل يك مسئله جنگي مشغول بودم ، تنها كشوي مربوط به آن مسئله در ذهنم بيرون بود و تنها بر روي آن كار مي كردم و در اين زمان همه كشوهاي مغزي ديگرم ، حتي كشوي مربوط به عشق “ ژوزفين ” بسته بود !”

     به همين قياس ، چنانچه مثلا “ يك دانش آموز يا يك دانشجو ، بتواند موقع مطالعه دروس خود ، تنها بر همان موضوع درسي مورد مطالعه تمركز كند و از ساير افكار بر حذر باشد ، موفق خواهد شد كه به پيروزي هاي چشمگيري در زمينه تحصيلي دست يابد.  يا حتي يك كارمند ، يك كاسب ، يك بنا ، يك راننده و .. تنها زماني در كار خود كاملا موفق خواهد بود كه از تمركز حواس كافي ، موقع كار خود ، برخوردار باشد و در اصطلاح مشهور حواسش به كارش جمع باشد .

     به اين ترتيب با اين مثالها مي توان به اهميت زايد الوصف جمع بودن حواس يا همان تمركز پي برد و توجه نمود كه چنانچه در امور مختلف و بخصوص در كارهاي فكري ، باسلاح تمركز به ميدان رفت و با توجه به رابطه تنگاتنگ حافظه و تمركز حواس ، دانسته هاي جديد را با نظم و ترتيب روي يكديگر قرار داد ، قدم بزرگي در جهت تقويت حافظه نيز برداشته خواهد شد .

     مطالعات مختلف علمي و پژوهشي و نظريه پردازيهاي گوناگوني نيز دردانش امروز ، در اين مورد صورت پذيرفته است كه از آن جمله مي توان به مطالعات “ گاردنر مورفي ” پيرامون   canalization  ( متوجه ساختن انديشه و فعاليت به موضوعي معين)  اشاره كرد .(9)‑

     اما توصيه هاي مؤكد و متعددي كه در تعاليم اسلامي مبني بر “ حضور قلب ” در نماز و برخورداري از اقبال و توجه كامل به نماز به ما رسيده است ، همگي دلالت بر آن  دارد كه نماز ارزشمند در درگاه الهي نمازي است كه با تمركز كامل و توجه دقيق به مضامين آن ، به جاي آورده شود و نمازي است كه با تمركز كامل و توجه دقيق به مضامين آن ، به جاي آورده شود و نمازي كه مسلسل و طوطي وار بدون حضور ذهن و قلب خوانده شود از ارزش بسيار كمي برخوردار است . و حتي در حديث معصوم (ع) آمده است كه عابدي كه بدون فهم و درك ( و در نتيجه آن بدون توجه ) عبادت مي كند ، همچون الاغ آسياب است .(10) ( كحمار الطاحونه ) بدين ترتيب اقامه كننده حقيقي نماز ، با برخورداري از حضور قلب در عبادت هاي يوميه خويش ، در واقع “ تمركز حواس ” را بارها و بارها در طول يك شبانه روز ، تمرين مي كند و از اين جهت اين صفت حسنه را در وجود خود ، ملكه مي سازد تا با بهره بردن از آن در همه عرصه هاي زندگي ، موفقيت را در همه ابعاد ممكن نصيب خويشتن سازد .

تصاویری برای پس زمینه موبایل وکامپیوتر

تصاویری برای پس زمینه موبایل وکامپیوتر

آن کس که خداانیس اوست تنهانمی ماندوبه وحشت نمی افتد.پیامبر(ص)

 

آن کس که رازخویش بپوشد،زمام اختیارش به دست خودش خواهدبود. امام علی(ع)

ارزش هرکس به قدرهمت اوست. امام علی(ع)

 

ازکسانی مباش که ازگناه دیگران ترسناکندوازعاقبت گناه خودغافل. امام حسین(ع)

باگذشت ترین مردم کسی است که درزمان قدرت گذشت کند. امام حسین (ع)

 

بردباری زینت است ،وفاجوانمردی است وخویشتنداری نعمت.امام حسن(ع)

پوزش وعذرخواهی دلیل خردمندی است. امام علی(ع)

 

پيش ازتصميم مشورت كن وپيش ازاقدام ،بينديش. امام علی(ع)

خوشبخت آن است که ازسرگذشت دیگران پند بگیرد. حضرت محمد(ص)

 

روزگاروگذشت زمان،پرده ازرازهاي نهفته برمي دارد. امام جواد(ع)

پیام

تنهافکرخوب داشتن کافی نیست اصل این است که آن راخوب به کاربریم. رنه دکارت

سلام -قسمت دوم

سلام -قسمت دوم

تهیه کننده:معاونت پرورشی مجتمع

 

 

 

درزبان فارسي:معادل اين واژه زنده

باد است. هرگاه كسي به ديگري مي رسيد پس از دورود و دورباد واژه زنده باد را براي درخواست زندگي جاويدودراز براي ديگري خواهان مي شد..سنت اسلامی براین است که هرگاه دو انسان مسلمان با هم ملاقات کنندبایدبهم دیگر سلام کنندوهرکس درسلام کردن بردیگری پیش دستی کندوبه برادرمسلمانش سلام نمایداو پاداش بیشترداردودر نزدخدا ورسولش محبوب تر می باشد.

فوايد سلام

باعث مي شود ادي لفظ و معناي انرااموخته و مفهوم سلامت را در ذات وصفات خدابفهمد.باعث مي شود هم انسان ذكر گويد  دروقت سلام كردن وهم جواب دهنده نيزذكرخدا گويد.غرور وكينه وحسدرا ازوجودادمي ازبين مي برد چون گفتن سلام باعث مي شود شخص فكركندطرف مقابل بااودر سلامت

وصلح وصفاست وبه اين طريق اگركينه اي ازاوبه دل داشته باشدرفع مي گردد. سلام كردن علامت تواضع وفروتني ومانع از پيدايش خودپسندي وغروراست. به كار بردن سلام ازمسايل طبيعي و پديده هاي عادي اجتماعي است و همبستگي اجتماعي را افزايش مي دهد ، الفت ومحبت را درميان مردمان و جامعه تقويت مي كندوباعث مي شود تا خوشي وخرمي درزندگي فزوني يابد.

آموزش نماز -قدم به قدم............قدم دوم

آموزش نماز -قدم به قدم.....ادامه

امیدواریم مربیان محترم پرورشی ونیز دبیران عزیز درکلاس برای یادگیری دانش آموزانشان استفاده کنند.

قدم دوم

چگونه وضو بگيريم؟
بهتر است، پيش از وضو، دستها را تا مچ بشوييم، ولي اين شستن، جزو اعمال وضو نمي باشد.

پس اينگونه وضو مي گيريم:
پيش از هر چيز نيت مي کنيم، يعني با قصد انجام وضو و براي اطاعت از دستور خداوند عالم، وضو را آغاز مي کنيم.
1- به نيت وضو صورت را از بالا به پايين – از جايي که موي سر روييده تا چانه – مي شوييم.

2- پس از شستن صورت، دست راست را از آرنج تا نوک انگشتان، از بالا به پايين، مي شوييم.

3- بعد از شستن دست راست، دست چپ را مانند دست راست مي شوييم.

4- بعد از شستن صورت و دست ها با رطوبتي که بر دست مانده، جلوي سر را مسح مي کنيم؛
يعني دست را بر سرگذاشته و کمي به طرف پيشاني مي کشيم.

5- پس از مسح سر، پاي راست را از نوک انگشت تا آخر روي پا (مفصل) مسح مي کنيم.

6- و در پايان پاي چپ را مانند پاي راست مسح مي کنيم و با اين عمل وضو تمام مي شود.

وضوي جبيره اي

1-چيزي که بر زخم مي بندند و دوايي که بر آن مي زنند "جبيره" نام دارد.

2- اگر دست يا صورتمان زخم است و آب براي آن ضرر دارد، بايد پارچه پاکي و يا چيز ديگري؛ مثلا چسب بر آن گذاشته و هنگام شستن ديگر جاها، بر آن قسمت هم دست تر بکشيم.

3- اگر روي زخم بسته شده و نمي شود آن را باز کرد، بايد هنگام وضو، دست تر بر آن بکشيم و اگر پارچه يا چيزي که روي زخم است، نجس باشد، بايد پارچه پاکي رويش بگذاريم و دست تر بر آن بکشيم.

4- اگر سر يا پا (محل مسح) زخم باشد، به گونه اي که نشود روي آن را مسح کرد؛ چنانچه جايي از محل مسح باقي است بايد همان قسمت را مسح کنيم؛ مثلا دو انگشت پا زخم و ديگر انگشتان سالم است، بايد بر قسمت سالم دست بکشيم و وضو صحيح است، و اگر جاي مسح باقي نيست؛ مثلا تمام پا، باندپيچي شده است، بايد روي همان را مسح کنيم.

5- اگر به جهتي ديگر، غير از زخم؛ مثلا شکستگي، آب براي اعضاي وضو ضرر داشته باشد، بايد به همان دستوري که گفته شد، وضوي جبيره اي بگيريم.
6- در وضوي جبيره اي نيز، صورت ودستها بايد از بالا به پايين شسته شود. پس اگر قسمت بالاي دست يا صورت را جبيره پوشانده، ابتدا بايد دست بر آن بکشيم و در ادامه، قسمت پايين را بشوييم.
7- اگر انسان بتواند وضوي جبيره اي بگيرد، بايد به وظيفه خود عمل کند و تيمم تنها کافي نيست.

ادامه دارد........

 

پیام

با هر اشتباه درسی جدید و ارزشمند

                                            برای یادگیری، به دست می آید.

بازنشستگی پیش از موعد فرهنگیان زن

 

بازنشستگی پیش از موعد فرهنگیان زن

حمید رضا حاجی بابایی وزیر آموزش و پرورش از امکان بازنشستگی پیش از موعد فرهنگیان زن با سابقه 25 سال خبر داد و گفت: البته این امکان شامل حال فرهنگیان زنی که مشکل خاص و ویژه‌ای دارند می‌شود.

 وزیر آموزش و پرورش از امکان بازنشستگی پیش از موعد فرهنگیان زن با سابقه 25 سال خبر داد و گفت: البته این امکان شامل حال فرهنگیان زنی که مشکل خاص و ویژه‌ای دارند می‌شود. 

حمیدرضا حاجی بابایی وزیر آموزش و پرورش صبح یکشنبه در حاشیه دومین روز از هفته انجمن اولیا و مربیان که در سالن حجاب برگزار شد در پاسخ به سئوالی مبنی‌بر اینکه قانون بازنشستگی پیش از موعد لغو شده اما افرادی هستند که مشکلات خاص دارند و ناچار به بازنشستگی هستند، گفت: اعتباری در این باره وجود ندارد و ما نمی توانیم کسی را بازنشسته کنیم، اما هم اکنون برای فرهنگیانی که مشکل خاص دارند به خصوص زنان، قانون بازنشستگی با 25 سال خدمت وجود دارد. 

حاجی‌بابایی ادامه داد: اگر توافق دسته جمعی روی یک عده خاص تا سقف یک هزار نفر برای بازنشستگی بود می‌توانستیم کاری کنیم اما می‌دانم که به محض اینکه قانون بازنشستگی پیش از موعد دوباره اجرا شود، همه متوقع می‌شوند و خواهان بازنشستگی‌اند. 

وی با اشاره به برنامه پنجم توسعه گفت: در این برنامه سیاست‌گذاری درباره بازنشستگی به شکل جدی دنبال می شود و امیدواریم در این برنامه فکر اساسی برای کل کارکنان دولتی انجام بگیرد که اگر کسی مشکل خاصی داشت، بتواند بازنشسته شود و همچنین در این برنامه اعتبارات نیز برای آن در نظر گرفته شود چون منابع داخلی در وزارتخانه ها برای اجرای این قانون کافی نیست. 

وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه خانواده نقش کلیدی و اصلی را در تربیت دارد، گفت: اگرچه وزارت آموزش و پرورش یکی از ارکان اصلی تعلیم و تربیت است اما خانواده مهمتر از آن است و انجمن اولیا و مربیان قصد دارد هماهنگی بالایی را بین آموزش و پرورش و والدین به‌وجود آورد و حضور آنها را در مدرسه پرنشاط‌تر و پررنگ‌تر و مسئولیت شناسی آنها را افزایش دهد. 

حاجی بابایی از ایجاد ساختار جدید در انجمن اولیا و مربیان خبر داد و گفت: پیش بینی ما این است که با این ساختار جدید، پیوندی که شایسته خانواده و مدرسه است با برنامه ریزی بیشتر انجام گیرد. 

وزیر آموزش و پرورش افزود: حضور والدین دانش آموزان در مدرسه انتخاب نیست بلکه اضطرار است و هر والدینی که در مدرسه حضور نمی‌یابد به همان میزان نقصان در امر تعلیم و تربیت به وجود می آورند و اگر خانواده و مدرسه با هم هماهنگی و هم‌افزایی نداشته باشند، معضلات جدی به وجود می‌آید. 

وی درباره برنامه‌های وزارت آموزش و پرورش برای استحکام روابط والدین و مدرسه گفت: ما باید در این زمینه کار فرهنگی کنیم و اهمیت حضور پدران و مادران در مدرسه و خسارت‌های عدم حضورشان را تبیین کنیم. 

حاجی‌بابایی با اشاره به صدور کارت میزان برای فرهنگیان نیز گفت: تاکنون 800 هزار کارت از طریق بانک ملی برای فرهنگیان صادر شده و بسیاری از آنها کارت‌های خود را دریافت و از آن استفاده کرده اند اما محدودیت هایی را در کارت‌خوانها و مراکز خرید داشتیم که هم اکنون با پیگیری های لازم تا حدودی مرتفع شده است.

انتخابات شوراهاي دانش‌آموزي مدارس داخل و خارج ازكشور؛ دوشنبه سوم آبان ماه

همزمان در سراسر كشور و در كليه مقاطع تحصيلي برگزار مي‌شود

 

همزمان در سراسر كشور انتخابات شوراهاي دانش‌آموزي مدارس داخل وخارج ازكشور؛ در كليه مقاطع تحصيلي دوشنبه سوم آبان ماه برگزار مي‌شود.

گزارش مركز اطلاع رساني و روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش، براساس شيوه‌نامه اجرايي شوراهاي دانش‌آموزي كه از سوي معاونت پرورشي و تربيت بدني وزارت آموزش و پرورش صادر شده است، مدارس عشايري به علت كوچ پاييزه تا 15 آبان ماه فرصت دارند انتخابات را انجام دهند.

براساس همين گزارش، مديران مدارس موظفند آمار مربوط به انتخابات را يك روز پس از برگزاري انتخابات به اداره متبوع ارسال كنند و پس از انتخابات نسبت به تشكيل انجمن‌هاي دانش‌آموزي در مدرسه اقدام نمايند.

اين گزارش مي‌افزايد: طبق دستورالعمل‌هاي مربوطه شوراهاي برتر استان‌ها انتخاب مي‌شود كه پس از آن نيز در همايش كشوري مورد تقدير خواهند گرفت.

براساس اين دستورالعمل، ستادهاي استاني و مناطق/ نواحي و شهرستان هر 45 روز يكبار تشكيل جلسه داده و علاوه بر برنامه‌ريزي، بر عملكرد شوراهاي دانش‌آموزي نظارت مي‌نمايند.

گفتني است گزارش انتخابات شوراهاي دانش‌آموزي حداكثر تا تاريخ 10/9/89 به دفتر توسعه فعاليت هاي فرهنگي، هنري، اردويي و فوق برنامه وزارت آموزش و پرورش ارسال مي‌شود.

پرستار ايلامي با اهداي اعضاي بدن فرزندش جان سه بيمار را نجات داد

 

علي باقري پرستار ايلامي در حركتي خداپسندانه با اهداي اعضاي بدن فرزندش جان سه بيمار را نجات داد.

 

 

 

 

به گزارش  ايرنا، اعضاي بدن اين جوان  ۱۶ ساله توسط پدرش كه خود پرستار بخش ICU بيمارستان امام خميني (ره) شهرايلام است، اهداء شد كه با پيوند اعضاي بدن اين جوان سه بيمار، حياتي دوباره يافتند.

بنا براين گزارش كبد اين جوان به بيماري  ۱۷ ساله در بيمارستان نمازي شيراز و كليه‌هاي وي به دو مرد  ۴۰ و  ۵۲ ساله در بيمارستان مسيح دانشوري تهران پيوند زده شد.

اين پرستار درخصوص اهداي عضو فرزندش گفت: فرزندم در اثر مرگ مغزي در ICU بيمارستان امام خميني (ره) شهر ايلام در كما بسر مي‌برد كه با رضايت من و همسرم براي اهداي عضو به تهران منتقل شد.

علي باقري هدف از اهداي عضو فرزندش را رضاي خدا و مصداق آيه قرآن كريم هركس يك نفر را زنده كند همانند اين است كه تمام مردم را زنده كرده است ذكر كرد.

اين پرستار افزود: مدت  ۱۶ سال سابقه خدمت در بيمارستان دارم كه هشت سال از آن را در ICU سپري كردم و بارها شاهد مرگ دردناك جوانان و فرزندان دلبند خانواده‌ها بوده ام.

باقري افزود: وقتي اين اتفاق براي فرزندم رخ داد، شرايط برايم خيلي سخت و دشوار و دردناك بود، به ياد آلام و درد بيماراني افتادم كه ساليان سال در بيمارستان با آنها زندگي مي‌كردم.

عوامل موثر در بروز سرماخوردگي

سرماخوردگي يک عفونت ويروسي مسري است که راه هاي تنفسي فوقاني را آلوده نموده و باعث تحريک و ترشح در راه هاي هوايي مي شود. ابتلا  به سرماخوردگي ممکن است در اثر تماس با فرد آلوده يا تماس با وسايل آلوده صورت پذيرد و گاهي عواملي مانند سرما، استرس و خستگي مي توانند شرايط را براي فعاليت ويروس سرماخوردگي نهفته در مجراي تنفسي مناسب کند.

به گزارش ايسنا، سرماخوردگي‌ها معمولا ناگهاني شروع مي‌شوند. آب ريزش در ابتدا شفاف بوده و ممکن است شدت يافته و زرد رنگ گردد. گرفتگي بيني، سرفه، گلودرد، بي حالي، خستگي، بيتابي، بي اشتهايي، گاها ريزش اشک و التهاب از علائم عمده آن است.

عوامل موثر در بروز سرماخوردگي

ويروس‌هاي سرماخوردگي پس از ورود به بدن در مخاط دستگاههاي تنفسي ايجاد بيماري کرده و همراه با ترشحات دستگاه تنفسي از فردي به فرد ديگر قابل انتقال است. بنابراين:

- دست دادن، روبوسي، عطسه و سرفه در محلهاي عمومي باعث انتقال آن مي‌شود.

- رطوبت و درجه حرارت در انتشار ويروس نقش دارد، اين بيماري در کشورهاي مناطق معتدل در فصل سرما (زمستان و پاييز) به علت بارندگي و رطوبت بيشتر است.

- از ديگر علل افزايش بروز سرماخوردگي در فصل سرما حضور در مكان‌هاي شلوف همچون وسايل نقليه عمومي و تجمع در فضاهاي بسته و عدم استفاده از تهويه مناسب است.

- تغذيه يکي از فاکتورهاي موثر در عملکرد سيستم ايمني است. بنابراين سوء تغذيه در بروز بيماري‌هاي عفوني نقش مهمي را ايفا مي‌کند. ابتلا به بيماري‌هاي مزمن قلبي ، کليوي و ريوي نيز فرد را مستعد ابتلا به اين عفونت مي‌کند.

براساس گزارش دفتر آموزش و ارتقاي سلامت وزارت بهداشت، سرماخوردگي بيماري است که اگر چه مرگ و مير به دنبال ندارد ولي بروز آن باعث مشکلات زيادي براي افراد مي شود و باعث غيبت از کار مي شود. از طرفي با انجام اقداماتي به راحتي قابل پيشگيري است بنابراين در مبارزه با سرما خوردگي، پيشگيري بايد هدف اصلي باشد براي پيشگيري بايد اقدامات زير را انجام داد:

1 - دست‌هاي خود را بشوئيد: بيشتر ويروس هاي سرماخوردگي از طريق تماس مستقيم منتشر مي شوند. کسي که سرماخورده است بداخل دست هاي خود عطسه کرده و سپس اشيائي مثل تلفن ، صفحه کليد کامپيوتر يا ليوان را لمس مي کند. ميکروب‌ها مي توانند براي ساعت ها و در بعضي موارد هفته ها زنده باقي مانده و سپس به فرد بعدي که آن اشياء را لمس مي کند منتقل شود . بنابراين بايد دستهاي خود را مکرراً بشوئيد . در صورتي که امکان شستن دستتان را نداريد دستهاي خود را بسيار سخت براي يک دقيقه به هم بماليد . اين کار باعث جداشدن اکثر ويروسهاي سرماخوردگي از پوست مي شود .

2 - سرفه و عطسه خود را با دستانتان نپوشانيد: زماني که احساس مي کنيد در حال سرفه يا عطسه هستيد از يک دستمال دستمال استفاده کرده و آنرا بلافاصله دور بياندازيد . اگر دستمال نداريد سر خود را از افرادي که نزديک شما هستند به طرف ديگر چرخانده و به فضاي آزاد سرفه کنيد .

3- صورتتان را لمس نکنيد: ويروس‌هاي سرماخوردگي از طريق چشم ، دهان و بيني وارد بدن شما مي شوند . لمس صورت کودکان راه اصلي ابتلاي آنان به سرماخوردگي بوده و همچنين موجب انتقال سرماخوردگي از آنان به والدينشان مي باشد .

4 - مقدار زيادي مايعات بنوشيد: آب سيستم بدن شما را شستشو داده و باعث خروج سموم از بدن شما مي شود . يک فرد بالغ سالم بطور متوسط روزانه 8 ليوان مايعات نياز دارد

5 - از سونا استفاده کنيد: وقتي به سونا مي رويد هوائي که استنشاق مي کنيد بالاتر از 80 درجه است و اين درجه حرارت باعث از بين رفتن ويروس هاي سرماخوردگي مي شود .

6- از هواي آزاد استفاده کنيد: اکثريت افراد در زماني که هوا سرد است در خانه و محوطه هاي بسته مي مانند بنابراين ميکروب‌هاي بيشتري در اطاق هاي خشک و شلوغ در حال گردش است .

7- ورزش هاي آيروبيک را به طور منظم انجام دهيد: اين ورزش ها باعث افزايش سلولهاي مقابله کننده با ويروس در بدن مي شود .

8- غذاهاي گياهي مصرف کنيد: مواد طبيعي موجود در گياهان باعث افزايش ويتامين هاي بدن مي شود . بنابراين ميوه و سبزيجات سبز تيره ، قرمز و زرد مانند اسفناج ، کاهو ، هويج ، گوجه فرنگي ، سير و ... مصرف کنيد . آب پرتقال هرچه تازه تر باشد ويتامين C بيشتري دارد و طول مدت درمان را کوتاهتر مي کند

9- ماست بخوريد : باکتري هاي مفيد موجود در ماست باعث تحريک توليد مواد سيستم ايمني شده که با بيماري مبارزه مي کند .

10- سيگار نکشيد: آمار نشان مي دهد که سيگاري ها دچار سرماخوردگي هاي بيشتر و مکرر مي شوند . حتي نزديک به افراد سيگاري بودن بطور واضح سيستم ايمني را از بين مي برد. دود راههاي هوائي بيني را خشک کرده و مژک هاي آنرا فلج مي کند . مژک هاي موهاي ظريفي هستند که مخاط بيني و ريه ها را پوشانده و با حرکات موجي شکل خود ويروس هاي سرماخوردگي را از مجاري بيني خارج مي کنند . يک سيگار مژک ها را براي 30-40 دقيقه فلج مي کند.

11- مصرف الکل را قطع کنيد : مصرف الکل کبد را که اولين سيستم تصفيه کننده بدن است را تخريب کرده و اين به اين معناست که تمامي انواع ميکروبها بدن شما را به سرعت ترک نخواهند کرد .

12- راحت و آسوده باشيد: اگر شما بتوانيد آرامش داشته باشيد مي توانيد سيستم ايمني خود را به هنگام نياز فعال کنيد.

13- غرغره کردن نمك: اين كار باعث مرطوب شدن گلو و بهبودي موقت مي شود. اين کار را با استفاده از يک قاشق چايخوري نمک داخل يک استکان آب ولرم و روزانه حدود 4 بار انجام دهيد .  

عضویابی هدفمندوسازماندهی تشکیلات دانش آموزی در ایلام آغاز شد

مدیر دانش آموزی استان ایلام:     عضویابی هدفمندوسازماندهی تشکیلات دانش آموزی در ایلام آغاز شد     خبرگزاری پانا: عضویابی هدفمند و سازماندهی اعضا و مربیان دانش آموزی تشکیلات دانش آموزی پیشتازان و فرزانگان در استان ایلام آغاز شد.

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش پانا، مدیر دانش آموزی استان ایلام افزود: در راستای توسعه و تقویت فعالیت های علمی، هنری، مهارتی و فرهنگی دانش آموزان و همچنین ارتقا سطح کمی و کیفی برنامه های دانش آموزی این طرح در استان ایلام برگزار می شود.
 
محمدرضا ولدبیگیان ادامه داد: در این طرح 250 گروه دانش آموزی به استعداد 900 نفر در روز13 آبان فعالیت های خود را آغاز خواهند کرد.

وی برگزاری کلاس های آموزشی و معرفتی، اردوهای هدفمند، عمره مفرده، زیارت عتبات عالیات، برگزاری اردوهای زیارتی "دربست تا بهشت" و همایش های استانی در فضایی کاملاً نشاط آفرین را از دیگر برنامه های حوزه دانش آموزی استان ایلام برشمرد.

تصویری از تنگ ارغوان ایلام

   تصویری از تنگ ارغوان ایلام

اختصاص سهميه استخدامي نيروهاي آزاد رشته تربيت‌بدني به دوره ابتدايي

بر اساس بخشنامه معاونت توسعه مديريت و پشتيباني وزارت آموزش و پرورش، سهميه استخدامي نيروهاي آزاد سال 89 رشته تربيت‌بدني صرفاً به دوره‌ ابتدايي اختصاص داده مي‌شود.

به گزارش باشگاه خبري فارس «توانا» به نقل از مركز اطلاع‌رساني و روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش، در بخشنامه‌اي كه از سوي معاونت توسعه مديريت و پشتيباني وزارت آموزش و پرورش صادر شده، آمده است: سهميه استخدامي نيروهاي آزاد سال 1389رشته‌ تربيت‌بدني صرفاً به منظور به‌كارگيري در دوره تحصيلي ابتدايي در نظر گرفته شده است و تنها در صورتي كه در اين دوره نيروي مازاد وجود داشته باشد، سازمان‌دهي اين نيروها در ساير دوره‌هاي تحصيلي مجاز خواهد بود.

ملت ایران درمقابل.....

 

برگرفته ازخبرگزاری مهر

رهبر معظم انقلاب:ملت ایران در مقابل عربده زورگویان از آرمانهای خود کوتاه نخواهد آمد

حضرت آیت الله خامنه ای ایستادگی ملت ایران و خانواده های معظم شهدا را در مقابل تهدیدهای سلطه گران جهانی، ناشی از احساس اقتدار و اعتماد به نفس ملی دانستند و تأکید کردند: ملت ایران در مقابل عربده های زورگویان، لحظه ای از آرمانهای خود، کوتاه نخواهد آمد.

به گزارش خبرگزاری مهر ، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز چهارشنبه در دیدار پرشور خانواده های معظم شهیدان، جانبازان، و ایثارگران استان قم، اعتقاد به شهادت، و«ایمان به ایثار و معامله با خدا» را رمز اقتدار حقیقی ملت ایران خواندند و تأکید کردند: این ملت بزرگ، در پرتو این عوامل عزت آفرین، در مقابل زیاده خواهی های استکبار، همچنان مستحکم خواهد ایستاد.
رهبر انقلاب اسلامی در این اجتماع معنوی که با یاد افتخارآفرین شهیدان، معطر شده بود، «شهادت» را موضوعی بسیار عمیق دانستند و افزودند: اعتقاد به شهادت و باور به عظمت شهیدان، عمق معنویِ شخصیت و هویت یک ملت است.

ایشان، ایمان، احساسات دینی و شجاعت مردم و صبر و استقامت خانواده های والامقام شهدا را باعث حل شدن مسئله شهادت برای ملت ایران برشمردند وافزودند: باید دراین نکته اساسی بیندیشیم که ملت ایران بدون برخورداری ازابزارهای پیچیده نظامی و امکانات وسیع تبلیغاتی، چگونه و به کدام علت در چشم ملتها، اینگونه «عزیز، پرجاذبه و مقتدر» گشته و در حوادث گوناگون جهان تأثیرگذار شده است؟

حضرت آیت الله خامنه ای، استقبال پرشور و گسترده ملت لبنان را از رئیس جمهور ملت ایران، موضوعی شایسته مطالعه و تحلیل خواندند و افزودند: اینگونه حقایق، نشان دهنده جذابیت و عظمت ملت ایران در چشم دیگر ملتهاست.

ایشان در ریشه یابی علت این عظمت و اقتدار، به تشریح اهمیت شهادت پرداختند و افزودند: وقتی یک ملت و جوانانش، اینگونه به ایثار، فداکاری و شهادت درراه خدا باور پیدا می کنند، طبیعتاً، ازاقتدار وعزت وعظمتی که وعده صدق الهی است،برخوردار می شوند و به همین دلیل ملت ایران، ‌امروز از همه ملتهای دیگر قوی تر و با عظمت تر است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تأثیر بی نظیر شهیدان درعظمت ملت ایران افزودند: شهیدان، جانبازان و دیگر ایثارگران، پیشوایان و طلایه داران جبهه حقند و اعتقاد به شهادت و باور معامله با خدا را عملاً به مردم این سرزمین آموخته اند.

ایشان افزودند: صف دوم عوامل عظمت بخش ملت ایران، متعلق به پدران صبور، مادران دلسوخته، فرزندان فهیم و همسران گرانقدر شهیدان است که در مقابل حادثه به ظاهر تلخ از دست دادن عزیزانشان، احساس عزت و افتخار کردند و نشان دادند که همچون دسته گلهای شهیدشان، آنها نیز معامله با خدا را باور دارند و رهرو واقعی راه زینب کبری (س) هستند.

حضرت آیت الله خامنه ای ایستادگی ملت ایران و خانواده های معظم شهدا را در مقابل تهدیدهای سلطه گران جهانی، ناشی از احساس اقتدار و اعتماد به نفس ملی دانستند و تأکید کردند: ملت ایران در مقابل عربده های زورگویان، لحظه ای از آرمانهای خود، کوتاه نخواهد آمد.

رهبر انقلاب اسلامی، با اشاره به ضرورت تقویت و تعمیق روزافزون ایمان به خدا در قلبهای آحاد مردم و مسئولان خاطرنشان
کردند: باید این ایمان اقتدار آفرین را قدر بشناسیم و آن را پشتوانه پیشرفتهای علمی– فناوری– سیاسی – اجتماعی و اقتصادی قرار دهیم.

حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری طرحها و اقدامات فراوانی که دشمنان و دنباله روهای آنان در داخل، در سالهای پس از رحلت امام برای تضعیف ایمان واعتقادات ملت انجام دادند، افزودند: مخالفان ملت ایران،‌از آن طرحها چیزی جز ناکامی عایدشان نشد و از این پس نیز به هیچ نتیجه ای نخواهند رسید.

ایشان، جوانان کشور را،‌ جوانانی بسیار خوب و پاک برشمردند و افزودند: این نسل جوان که در فضای ایمان و اعتقادات ملت رشد کرده، نسلی پربرکت و همچون جوانان اوایل انقلاب آماده ایثار و فداکاری است.

رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان، شهر قم را با 6 هزار شهید، 11 هزار جانباز و ستارگان نامدار شهیدش همچون زین الدین، حیدریان و صادقی، در مسئله شهادت نیز شهری سرآمد خواندند وانتساب به شهیدان را برای همه بازماندگان آنان بویژه فرزندان شهیدان باعث افتخار و عزت دانستند.

در ابتدای این دیدارحجت الاسلام وکیلی «پدر سه شهید و یک جانباز»، به رهبر معظم انقلاب اسلامی خیرمقدم گفت.

مادر شهیدان مهدی زین الدین فرمانده لشکر 17 علی بن ابیطالب و مجید زین الدین هم در این دیدار تأکید کرد: با شهیدان پیمان می بندیم همچون آنان به ولایت فقیه و دیگر ارزشهای اسلامی – انقلابی، همواره وفادار باشیم.

حجت الاسلام دلیر فرزند شهید و دارای دکترای علوم سیاسی نیز در سخنانی گفت: فرزندان شاهد در استان قم، در کسب مراتب علمی و حوزوی خوش درخشیده اند و برخی از آنان جزو برترینهای دانشگاه و حوزه هستند.

مسعود زریبافان معاون رئیس جمهور و رئیس بنیاد شهید و ایثارگران هم در این دیدار با اشاره به شش هزار شهید، 11 هزار و ششصد جانباز استان قم گفت: مردم این استان در مقاطع حساس قبل و بعد از انقلاب، دوران دفاع مقدس و تمامی سالهای اخیر جزو پیشگامان دفاع از اسلام و مرجعیت بوده اند.

کتابخانه مدارس به اينترنت مجهز مي شوند

معاون پرورشي و تربيت بدني آموزش و پرورش شهر تهران در گفت و گو با پانا:     کتابخانه مدارس به اينترنت مجهز مي شوند     خبر گزاري پانا: معاون پرورشي و تربيت بدني آموزش و پرورش شهر تهران گفت: کتابخانه مدارس تهراني به اينترنت مجهز مي شوند.

محمد بنيادي در گفت و گو با خبرنگار آموزش و پرورش پانا، افزود: تمام امکانات بايد براي دانش آموز و معلم در مدارس فراهم شود تا آن ها در مدرسه احساس آرامش کرده و آن جا را خانه دوم خود بدانند.

وي ادامه داد: کتاب آموزش براي مسائل تربيتي، حقوقي، اجتماعي و اقتصادي در حال چاپ است و همچنين 14 ساعت آموزش براي موارد فوق در مدارس پيش بيني شده است.

بنيادي از رونمايي 6 کتاب تربيتي جديد خبر داد و افزود: همه دانش آموزان پايتخت14 مهارت زندگي را آموزش مي بينند.

وي با بيان اينکه دانش آموز 12 سال در مدرسه زندگي مي کند، تصريح کرد: مهارت زندگي، شنا، قرائت صحيح قرآن و کار با سيستم هاي مجازي آموزش هايي است که دانش آموزان در مدارس برخوردار مي شوند.

حضرت آيت الله خامنه اي درجمع مردم قم:

حضرت آيت الله خامنه اي درجمع مردم قم:

فتنه پس از انتخابات بصيرت ملت ايران را بيشتر كرده است 

 

پیونداولیاومربیان

درهفته پیونداولیا ومربیان قرارداریم

اولیا گرامی مربیان راتنها نگذارید

که: یک دست صداندارد

منتظرتان درمدارس هستیم

شنای دانش آموزان ابتدایی

وزير آموزش و پرورش:     يک ميليون دانش آموز ابتدايي آموزش شنا مي بينند     خبرگزاري پانا: وزير آموزش و پرورش گفت: يک ميليون دانش آموز سوم ابتدايي، از آموزش هاي شنا برخوردار مي شوند.

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش پانا، حميدرضا حاجي بابايي در مراسم افتتاح نمادين طرح آموزش سراسري شنا دانش آموزان سوم ابتدايي کشور که عصر امروز در مجموعه ورزشي آزادي برگزار شد، افزود: 70 درصد از دانش آموزان سراسر کشور از موقعيت خوبي براي اين طرح بهره مند هستند و آموزش و پرورش به دنبال آن است که صد درصد اين دانش آموزان  تحت پوشش آموزش شنا قرار بگيرند.

وي با اشاره به استخدام 15 هزار کارشناس ورزش در مقطع ابتدايي اذعان داشت: طبق مصوبات سفر رياست جمهوري قرار شده که 15 هزار نفر کارشناس ورزش در دوره ابتدايي استخدام شده و چهار هزار سالن ورزشي در سراسر کشور احداث شود.

حاجي بابايي ابراز اميدواري کرد که در آينده اي نزديک شاهد افتتاح مدارس فوتبال دانش آموزان در سراسر کشور باشيم.

* سياست هاي دولت، در توسعه ورزش آموزش و پرورش شتاب ايجاد کرد

وزير آموزش و پرورش گفت: امروز در 30 استان کشور برنامه هماهنگي در رابطه با ورزش و ما  در آموزش و پرورش برگزار شده است و چهار استان به طور زنده شاهد اين مراسم هستند.

حاجي بابايي تصريح کرد: در راستاي تحول بنيادين آموزش و پرورش و سياست هاي دولت دهم در اين وزارتخانه ورزش کشور شتاب گرفته است. 

وي پيگيري ورزش شناي دانش آموزان را در جهت تحکيم ورزش هاي اسلامي در مدارس کشور عنوان کرد و گفت: حدود يک ميليون دانش آموز سوم ابتدايي از ورزش شنا برخوردار خواهند شد.

وي به اختصاص بودجه ورزش به وزارت آموزش و پرورش اشاره کرد و افزود: با همت دولت اولين رديف ورزش در لايحه بودجه امسال با اعتبار 40 ميليارد تومان اختصاص داده شد که فصل جديدي را در ورزش کشور بوجود آورد.

وزير آموزش و پرورش گفت: به دنبال اين هستيم که ورزش صبحگاهي دانش آموزان با ضرب آهنگ زورخانه اي که نوعي ورزش سنتي در کشور است در تمام مدارس اجرا شود.

رهبرانقلاب درقم

رهبرمعظم انقلاب:  ايران راه مقابله با تحريم‌ها را بلد است     خبرگزاري پانا: مقام معظم رهبري با اشاره به تشديد تحريم هاي ايران افزودند: ملت و كشور ايران از اولين سالهاي انقلاب مورد تحريم بوده اند و راه مقابله با آن را بلدند به همين علت، تحريمهاي اخير نيز كه با هدف تشديد فشار برروي مردم و جدا كردن آنها از نظام اسلامي طراحي شده بود، نتوانست اثر قابل توجهي بر زندگي مردم بر جاي بگذارد.

به گزارش خبرگزاري پانا، رهبر معظم انقلاب اسلامي پس از استقبال با شكوه مردمي و زيارت حضرت معصومه (س) در اجتماع عظيم مردم در ميدان آستانه شهر قم حضور يافته و به ابراز احساسات گرم و صميمانه آنان پاسخ گفتند.

حضرت آيت الله خامنه‌اي در اين ديدار، قم را شهر «علم و جهاد و بصيرت» خواندند و با اشاره به شكل گيري اين شهر براساس حركت جهادي توأم با بصيرت افزودند: قم همچنانكه در طول تاريخ خود، پايگاه عظيم معارف اهل بيت عليهم السلام بوده است در دوران معاصر هم، به عنوان سرچشمه برترين معارف اسلامي و الهي، شرق و غرب دنياي اسلامي را از بركات «مجاهدت و بصيرت» علماي بزرگ خود بهره‌مند كرده است.

ايشان با يادآوري نقش حقيقتاً ماندگار مردم قم در مقطع حساس تاريخ معاصر ايران يعني عاشوراي سال 42 و قيام 15 خرداد افزودند: قمي‌ها در آن مقطع مهم، با حمايت امام خميني، نهضت روحانيت را در جامعه جاري كردند همچنانكه در سال 56 نيز با بصيرت و هوشياري، عمق توطئه پيچيده رژيم ستمشاهي را در اهانت به امام بزرگوار درك كردند و با نثار خون جوانان خود، پيشتاز گسترش نهضت اسلامي شدند و اين شهر را به خاستگاه انقلاب بزرگ اسلامي تبديل كردند.

رهبر انقلاب اسلامي، مردم قم را مردمي با اخلاص، صادق، پرصفا و برخوردار از بصيرتي مثال زدني دانستند و افزودند: اگر بيداري مردم قم نبود طرحهاي خطرناك دشمنان براي اين شهر مهم، ناكام نمي ماند.

حضرت آيت الله خامنه‌اي شهر مقدس قم را در پرتو بيداري مردم و وجود حوزه پربركت علميه اين شهر، پايگاه بصيرت و جهاد ناميدند و خاطرنشان كردند: مردم قم قدر حوزه و روحانيت را مي دانند و در تمامي 32 سال اخير، حضور پربركت خود را در ميدانهاي دفاع از اسلام و انقلاب نشان داده‌اند.

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به حضور مراجع بزرگ و پربصيرت حوزه علميه قم از زمان مرحوم آيت الله حائري تا دوران مرحوم آيت الله بروجردي و نيز مراجع بزرگ دوران اخير از جمله آيات عظام گلپايگاني – اراكي، مرعشي و بهجت افزودند: امروز هم بحمدالله مراجع بزرگ و فضلاي برجسته‌اي در حوزه علميه قم وجود دارند كه اين حوزه را مايه بركت و مظهر مجاهدت ساخته‌اند.

ايشان، شكل گيري انقلاب اسلامي از مذهبي‌ترين شهر كشور يعني قم و نيز رهبري امام خميني (ره) به عنوان يك فقيه و عالم عظيم الشأن را اثبات ديني بودن ماهيت و ذات انقلاب ملت ايران دانستند و افزودند: دشمنان انقلاب نيز با درك تأثير ديني بودن انقلاب ايران، همه تلاش خود را براي ضربه زدن به اين ماهيت سعادت بخش به كار گرفته اند.

حضرت آيت الله خامنه‌اي ضربه زدن به «دين» و «وفاداري مردم» را دو هدف اصلي زورگويان جهاني دانستند و خاطرنشان كردند: اگر عنصر دين نبود، ممكن بود مسئولان انقلاب با گرفتن برخي امتيازات، در مقابل دشمن كوتاه بيايند اما دين اسلام اجازه تسليم در برابر ظالم را نمي دهد و عدالت و آزادي و معنويت و پيشرفت را به همراه مي آورد، به همين علت، مسئولان نظام تاكنون در مقابل استكبار كوتاه نيامده اند و از اين به بعد نيز، به بركت دين، به مقابله با دشمنان اسلام و انقلاب ادامه خواهند داد.

ايشان، با اشاره به توطئه هاي گوناگون جبهه استبداد بين الملل براي تضعيف و انكار حقايق ديني افزودند: ماجراي سلمان رشدي، برخي فيلم هاي ضد ديني غربي، كاريكاتورهاي موهن و قرآن سوزي از جمله تلاشهاي ناكام دشمنان دين اسلام است ضمن اينكه در داخل كشور هم، دنباله روهاي آنان با اشاعه بي بند و باري، اباحي گري، عرفانهاي كاذب و حركات مشابه درصدد سست كردن عقايد ديني مردم به ويژه نسل جوان هستند.

حضرت آيت الله خامنه اي در همين زمينه، اتكاء و تقويت نيروهاي خود، ‌افزايش روزافزون بصيرت و اطمينان به وعده هاي الهي را «درس بزرگ امام راحل عظيم الشأن براي ملت ايران» دانستند و خاطرنشان كردند: امام به ما آموخت كه اگر مؤمنانه ايستادگي و تدبير كنيد نصرت الهي، حتماً نصيب شما خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامي، متزلزل كردن وفاداري مردم به نظام اسلامي را دومين هدف توطئه هاي دشمنان برشمردند و افزودند: علاوه بر عنصر دين، حضور و حمايت مستحكم مردم، پشتوانه ايستادگي مسئولان نظام اسلام است و دشمن نيز به همين علت، وفاداري مردم را نشانه رفته است.

حضرت آيت الله خامنه اي، شايعه پراكني براي مأيوس كردن مردم، ايجاد بدبيني نسبت به مسئولان به ويژه رؤساي قوا، بزرگنمايي ضعفهاي كشور، و ناديده گرفتن پيشرفتها و اقدامات انجام شده را از جمله روشهاي مخالفان نظام اسلامي براي ضربه زدن به اعتماد و وفاداري مردم دانستند.

ايشان تأكيد كردند: همچنانكه در 32 سال اخير همه سرمايه گذاريها، طرحها و توطئه هاي دشمنان براي ضربه به دين و متزلزل كردن وفاداري مردم به شكست قطعي منجر شده است از اين پس نيز، اين گونه برنامه ريزيها و اقدامات،‌ هيچ نتيجه اي براي دشمنان ملت و نظام، به دنبال نخواهد آورد.

رهبر انقلاب اسلامي،‌ عكس العمل سرشار از بصيرت و سريع مردم در مقابل فتنه عاشوراي سال گذشته را نمونه اي از ناكاميهاي مستمر توطئه گران خواندند و خاطرنشان كردند: اين واقعيات نشان مي دهد كه احساسات ديني مردم و معرفت و وفاداري آنان روز به روز عميق تر شده است.

رهبر انقلاب اسلامي، حضور 40 ميليوني ملت در انتخابات سال گذشته رياست جمهوري را رفراندومي ملي در ابراز وفاداري و اعتماد به نظام اسلامي خواندند و افزودند: دشمن عصباني، سعي كرد با فتنه گري، آثار آن حضور ملي را خنثي كند اما مردم در مقابل فتنه نيز ايستادند و دشمن بار ديگر ناكام شد.

حضرت آيت الله خامنه اي پايداري و هوشياري مردم در مقابل فتنه 88 را موجب واكسينه شدن كشور و مردم در مقابل ميكروبهاي سياسي و اجتماعي خواندند و تأكيد كردند: فتنه پس از انتخابات، برخلاف انتظار دشمن، بصيرت ملت ايران را بيشتر كرده است.

رهبر انقلاب اسلامي در تشريح تاكتيكهاي جبهه استكبار به ترويج «اسلام منهاي روحانيت» اشاره كردند و افزودند: آنها تأثير شگرف روحانيت را در حركات مردم و بيداري ملت درك كرده اند به همين علت به دنبال ترويج اسلام منهاي روحانيت هستند كه بايد هوشيارانه با اين جهتگيري دشمنان مقابله كرد.

ايشان ترويج جدايي دين از سياست و «اسلام منهاي سياست» را از ديگر تاكتيكهاي استكبار خواندند و افزودند: نقشه راه و طرح كلي دشمن براي مقابله با نظام اسلامي، مي تواند براي ما نيز يك نقشه راه ترسيم كند به گونه اي كه هر مسئله اي كه آماج حملات آنهاست بايد مورد تأكيد و تكيه ما قرار گيرد.

ايشان همچنين با اشاره به تشديد تحريمهاي ايران افزودند: ملت و كشور ايران از اولين سالهاي انقلاب مورد تحريم بوده اند و راه مقابله با آن را بلدند به همين علت، تحريمهاي اخير نيز كه با هدف تشديد فشار برروي مردم و جدا كردن آنها از نظام اسلامي طراحي شده بود،‌ همچنانكه مسئولان و مردم مي گفتند و عملاً نيز ثابت شد نتوانست اثر قابل توجهي بر زندگي مردم بر جاي بگذارد.

رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه تأكيد كردند ملتي كه دهه 60 را با آن دشواريها و كمبودها تحمل كرده است، امروز در پرتو پيشرفتهاي عظيم، به آينده خود اميد و اعتماد بيشتري دارد و به همين علت در مقابله با توطئه گران مي‌ايستد.

حضرت آيت الله خامنه اي در بخش پاياني سخنان خود چند نكته اساسي را به عنوان ضروريات رفتار مردم و مسئولان مورد تأكيد قرار دادند. وحدت كلمه ملي اولين نكته اي بود كه ايشان در اين بحث مطرح كردند.

حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان كردند: خواص و عوام بايد وحدت ملي را كاملاً جدي بگيرند البته صرف حرف زدن از وحدت كافي نيست چرا كه وحدت ملي شاخص هايي دارد كه بايد به آن پايبند بود.

همبستگي روزافزون «مردم و خواص» با قواي سه گانه به ويژه قوه مجريه دومين نكته مورد تأكيد رهبري نظام بود.

تقويت ايمان ديني ـ تأمين نيازهاي فكري جوانان و پاسخهاي به روز به شبهات و سؤالات آنان، نكته اساسي ديگري بود كه حضرت آيت الله خامنه اي روحانيت و حوزه هاي علميه را به آن توصيه مؤكد كردند.

تلاش روحانيان، روشنفكران و افراد آگاه براي معرفي «درست و شايسته روحانيت»، تلاش جوانان براي افزايش بصيرت و دشمن شناسي، ضرورت شتاب بيشتر حركت خوب علمي كشور و اهتمام به رفع عوامل نارضايتي و حل مشكلات مردم از ديگر نكات اساسي سخنان رهبر انقلاب اسلامي بود.

ايشان در موضوع حل مشكلات مردم به مشكلات معيشتي، بيكاري، سامانه هاي اداري ـ منصوبان دستگاهها بخصوص منصوبان سطوح بالاي دستگاهها و ضرورت هم افزايي و هماهنگي سازمانها اشاره كردند و افزودند: دستگاههايي مانند شهرداريها و نيروي انتظامي كه ارتباط مستقيمي با مردم دارند مي توانند با اقدامات خود مشكلات مردم را حل و يا برعكس نارضايتي ايجاد كنند بنابراين بايد كاملاً به عملكرد خود، دقت و توجه داشته باشند.

رهبر انقلاب اسلامي در پايان سخنان خود، با تشريح نگاه و حساسيت ويژه بين الملل به شهر قم افزودند: وجود بزرگترين و پرعظمت ترين حوزه علميه جهان اسلام و قطبهاي زيارتي و معنوي از جمله ظرفيتهاي ملي و بين المللي قم است.

ايشان با اشاره به مشكلات و عقب ماندگيهاي شهر قم خاطرنشان كردند: پس از انقلاب از جمله در سالهاي اخير كارهاي فراواني براي حل اين مشكلات انجام شده است اما مشكلاتي نظير آب شرب مردم قم هنوز به طور كامل حل نشده ضمن اينكه در زمينه هاي كشاورزي و صنايع دستي نيز مردم قم مشكلاتي دارند كه بايد با جديت و كار مضاعف روند حل آنها شتاب محسوسي بگيرد.

مفهوم سلام و تحيت

سلام

تهیه کننده:معاونت پرورشی مجتمع شهیدآوینی

(قسمت اول)

مفهوم سلام و تحيت

زيباترين نام  ويكي ازنامهاي خداونداست .امانتي خداوندي كه  انرا درميان مردم به امانت نهاده است .سلام از اسماء الهي است علّت توصيف خداوند بسلام آنست كه عيب و آفات به او راه ندارد چنانكه بخلائق ميرسد. سلام بمعنى سالم است و آنكه بندگان از ظلمش سالم‏اند و آن سالم از هر نقص و عيب و آفت است.سلام سلامت دهنده از هر عيب است.

 سلام از واژه های زیبای اسلامی است که ریشه در قرآن دارد وهمین ریشه داشتن در قرآن است که امروزه در جان مؤمنان ریشه دارد وبرزبانشان  

جاری می باشدوهرگاه که شخصي  با شخص ديگري  روبروشوداولین واژه ای که برزبانشان جاری می گرددسلام است.دورود و يا دورباد در زبان پارسي به معناي دور شدن بيماري و مرگ از شخص است. هركسي درديدارنخست خويش با اعلام خشنودي و رضايت از سلامتي ديگري با دل و زبان از خداوند خواهان سلامتي فرد و دوري بيماري و مرگ تا ديدار آينده است.

 در زبان عربي : سلام و سلامت به معناي صلح و دوري از هر نقص به كار رفته است.واژه تحيت در عربي به معنا و مفهوم اصطلاحي سلام به كار مي رود. تحيت برگرفته از واژه حيات : به معناي درخواست از خدا براي بقا و زندگي ديگري است و بيشترين كاربرد را در معناي اصطلاحي سلام متعارف دارد.

 ادامه دارد

نکته های زرین

نکته های زرین

با هر پایانی شروعی تازه فرا می رسد. با هر ناامیدی، فرصت جدیدی برای موفقیت پیش می آید.
با هر اشتباه درسی جدید و ارزشمند برای یادگیری، به دست می آید.
با هر شکست، موقعیت جدیدی برای موفقیت فراهم می شود.
با هر یاس و ناکامی، انرژی برای حرکت به سطح بالاتری از پیشرفت، کسب می شود.
در هر مبارزه راه حل جدیدی برای عمل کردن یافت می شود.
با هر لحظه تاریک، شانسی برای ایجاد تفاوتی اساسی ایجاد می شود.
با هر غم و اندوه قدردانی بیشتری حاصل می شود.
با هر ضرری اراده بیشتری برای پیروزی و برنده شدن کسب می شود.
اگر چه زندگی موانع و مشکلات فراوانی دارد، اما برای هریک از آنها جنبه مثبتی نیز وجود دارد.
انتخاب کن که واقعیت مثبت را ببینی و با آن زندگی کنی.
هیچ مسئله ای برای زمانی طولانی مسئله نخواهد بود

تبریک میلاد امام رضا

سلام برسلطان خراسان

   سلام بر شاه طوس

                    سلام بر غریب  الغربا امام رضا ع

میلاد حضرت امام رضا برتمام بینندگان این وبسایت مبارک باد

 

روزانجمن اولیا ومربیان

روزانجمن اولیا ومربیان را ارج می نهیم

بيست و چهارم  مهر، روز پيوند اوليا و مربيان است. در هفته پيوند كه از اين روز آغاز مى شود به دعوت مدير مدرسه، اولياى دانش آموزان، در جلسه اى گرد هم مى آيند. مدير گزارشى از فعاليت هاى سال گذشته خود و همكارانش را به اوليا ارائه مى دهد و مشكلات مدرسه را با آنها در ميان مى گذارد و در پايان تعدادى از اوليا براى عضويت در انجمن داوطلب مى شوند.

 پس از راى گيرى نمايندگان اوليا در انجمن تعيين مى شوند. انجمن اوليا و مربيان يكى از قديمى ترين نهادهاى مدنى است. آغاز همكارى خانه و مدرسه در قالب انجمن به سال ۱۳۲۶ شمسى برمى گردد. در آن سال شوراى عالى فرهنگ، تشكيل اين انجمن ها را در همه آموزشگاه ها و شرح وظايف آنها را تصويب كرد. در سال ۱۳۴۶ شمسى، انجمن اوليا و مربيان ايران تاسيس شد و به ثبت رسيد.

در مرامنامه انجمن آمده است: انجمن ملى اوليا و مربيان ايران سازمانى است غيرانتفاعى و غيردولتى، اين موسسه با همكارى و پشتيبانى كسانى كه به تربيت عمومى نونهالان و نوجوانان علاقه دارند تشكيل مى شوند و هدف هاى معين و مشخصى را بر محور سياست هاى كلى آموزش و پرورش كشور و با معيارهاى فدراسيون بين المللى اوليا و مربيان براى نيل به هدف هاى خود تعقيب مى كند. انجمن ملى اوليا و مربيان ايران سازمانى است كه در آن تعصب مذهبى، طبقاتى، نژادى و يا سياسى راه ندارد و صرفاً به جنبه تربيتى همگانى متوجه است. همچنين آرمان انجمن بهسازى روابط اجتماعى در سطح كشور و جهان از طريق تربيت نسل جوان به وسيله كسانى است كه تمام يا قسمتى از وقت، نيرو و كوشش خود را وقف تامين آينده اجتماع و جهانى مى كنند كه ما در آن زندگى مى كنيم...

 در انجمن اوليا و مربيان مدرسه، علاوه بر نمايندگان اوليا، مديرمدرسه، يكى از معاونان، مربى پرورشى، نماينده معلمان مدرسه نيز عضويت دارند و نماينده شوراى دانش آموزى نيز برحسب ضرورت مى تواند در جلسات انجمن شركت كند.

 انجمن براى بالا بردن آگاهى خانواده ها و تقويت مشاركت آنها، كلاس هاى آموزش خانواده را در طول سال تحصيلى برگزار مى كند. تصميم گيرى در مورد كلاس هاى تقويتى و فوق برنامه با انجمن است. گردش مالى مدرسه و مسائلى مانند تعميرات، تهيه تجهيزات زير نظر انجمن است.

آنچه كه در آموزش و پرورش به نام مدرسه محورى خوانده مى شود، چيزى نيست جز تفويض اختيارات گسترده براى اداره مدرسه به انجمن اوليا و مربيان. كاهش تصدى گرى دولت و سپردن كار مردم به مردم از طريق تقويت انجمن ميسر است. انجمن هاى اوليا و مربيان در صورتى كه با همديگر ارتباط افقى داشته باشند، مى توانند تبديل به بزرگترين نهاد مدنى جامعه شوند. بيش از ۱۳۰ هزار مدرسه در سراسر كشور وجود دارد و هر مدرسه يك انجمن دارد. اگر تعداد اعضاى هر انجمن را به طور متوسط ۵ نفر فرض كنيم و حداقل در يكصد هزار مدرسه اين انجمن ها شكل گيرند اين نهادى است با ۵۰۰ هزار عضو فعال كه برگزيده ۱۶ ميليون خانواده ايرانى هستند.

اما بر سر راه تقويت و گسترش انجمن ها موانعى وجود دارد.

 اولين مانع سيستم متمركز و پلكانى آموزش و پرورش است، كه براساس دستورالعمل ها و بخشنامه هاى ادارى و از بالا اداره مى شود. هر چند در سال هاى اخير از طريق تفويض اختيارات به سازمان هاى آموزش و پرورش و مناطق گام هايى در جهت تمركززدايى برداشته شده است، و بحث مدرسه محورى به عنوان يك نگرش از سوى مديران آموزش و پرورش مطرح شده است. اما تا رسيدن به نقطه مطلوب فاصله درازى وجود دارد. انجمن ها، نهادهاى دنباله ور هستند و معمولاً نقش آنها تاييد تصميماتى است كه از سوى مدير به عنوان نماينده بوروكراسى قدرتمند ادارى اتخاذ مى شود. سيستم ادارى ميل به تمركز و سلسله مراتب دارد و نهادهايى مانند انجمن اوليا و مربيان، شوراى معلمان و شوراى دانش آموزى را از محتوا تهى مى كند و صرفاً پوسته تشريفاتى و نمايشى آنها را حفظ مى كند.

مانع ديگر گستردگى اين تلقى در جامعه است كه گويا وظيفه انجمن فقط جمع آورى كمك هاى مالى اوليا براى جبران كمبودهاى مدرسه است و در واقع به چشم يك موسسه خيريه به آن نگاه مى كنند.
عملكرد نامناسب اكثريت مديران مدارس و ضعف بينشى مسئولان ادارى در مورد نقش نهادهاى مدنى به گستردگى اين تلقى دامن مى زند. به همين دليل بسيارى از اوليا با اكراه در جلسات انجمن شركت مى كنند و نسبت به فعاليت هاى انجمن پيشداورى منفى دارند. مانع ديگر مشكلات معيشتى اكثر خانواده ها و فقر گسترده در جامعه است. اگر فقر فرهنگى و ضعف جامعه مدنى را نيز به اين عامل اضافه كنيم، به اين نتيجه مى رسيم كه مشكلات ادارى، تنها عامل ضعف اين نهاد نيست.به گفته كارشناسان ميانگين سواد در گروه سنى ۱۵ تا ۴۰ ساله كه نيروى فعال جامعه را تشكيل مى دهند، ۵/۵ سال است. ۵/۳ ميليون نفر بيسواد مطلق در جامعه داريم. مردم نسبت به فعاليت هاى سازمان يافته جمعى بدبين و بى ميل هستند. به همين دليل نقش انجمن ها در مناطق مختلف، برحسب موقعيت اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى خانواده ها متفاوت است.

  

 

پیونداولیاومربیان

پیوند اولیاء و مربیان گرامی باد

انجمن اولیاء و مربیان مظهر همکاری خانه و مدرسه در امر تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان است. خانه و مدرسه دو نهاد تربیتی مهم بشمار می آیند که در صدر عوامل تاثیرگذار بر روند رشد و تکامل رفتار نوباوگان جامعه قرار دارند و مهمترین عامل در هماهنگی و همسویی نظری و عملی میان مربیان و مدرسه به واقع انجمن اولیاء ومربیان است.

هر یک از دو کانون خانواده و مدرسه به تنهایی موفق نیستند بلکه باید مجموعا به صورت نهادی واحد درآیند و یک سیاست ویک بینش را اتخاذ نمایند.

اولیاء به عنوان صاحبان اصلی این سرمایه های با ارزش ، دارای حق اظهار نظر ، حق نظارت ودر بعضی موارد حق دخالت درمسائل آموزش و پرورش هستند و تنها دراین صورت است که فرآیند پیچیده و عمیق تعلیم وتربیت می تواند به شکل درست و شایسته ای به اجرا گذاشته شده و موجب رشد و تعالی گردد.

ممکن است رفتار و شیوه های تربیتی مربیان با رفتارها و روشهای تربیتی اولیاء در خانواده متفاوت و یا احیانا متضاد باشد که در این صورت تاثیر ویرانگری بر شخصیت کودک دارد ؛ از این اصل مسلم تربیتی می توان ضرورت ارتباط و تبادل نظر میان اولیاء و مربیان را درک کرد. این ارتباط در سیستم آموزشی و پرورشی ما از طریق انجمن اولیاء و مربیان صورت می گیرد.

خانه و مدرسه زمانی می توانند رسالت آموزشی و تربیتی خاص خود را به نحو مطلوب انجام دهند که هر یک شناخت تربیتی کافی داشته باشند و نقش تربیتی خاص خود را با بصیرت ایفا کنند. از سوی دیگر، تا هنگامیکه اهمیت ارتباط میان خانواده و مدرسه برای اولیاء روشن نشود ، نمی توان آنها را در مسائل آموزشی و پرورشی دانش آموز مشارکت داد.

اهداف عمده انجمن اولیاء و مربیان

همفکری، تلاش، یاری و همکاری برای بهبود و پیشرفت هر چه بهتر امر آموزش و پرورش دانش آموزان از طریق :

1-    آگاه کردناولیاءبه مسائل دینی، تربیتی، اخلاقی و مشاوره با آنان در هماهنگ کردن روشهای تربیتی و آموزشی در محیط خانه و مدرسه.

2-    ایجاد و تحکیم پیوندهای عاطفی ، اخلاقی و انسانی بیناولیاءو مربیان.

3-    بهره مندی هر چه بیشتر از امکاناتاولیاءبرای تهیه ، تدارک و تکمیل امکانات آموزشی- پرورشی و بهداشتی مدرسه .

اهمیت ارتباط میان والدین و مربیان

دکتر لی سالک ، یکی ازاستادان روانشناسی کودک و متخصص کودکان در دانشگاه کورنل آمریکا ، درباره اهمیت ارتباط میان والدین با مدرسه می گوید : " وقتی کودک می بیند که شما ، مدرسه و فعالیتهای مربوط به آن را آنقدر مهم می دانید که درآن شرکت می کنید ، در نهان خود احساس فعالیت می کند. اگر شما به مدرسه اهمیت بدهید ، کودک نیز برای مدرسه و آموزگارش احترام بیشتری قائل می شود. کودکانی که والدینشان در فعالیتهای مربوط به مدرسه شرکت می کنند نوعی روحیه اجتماعی پیدا می کنند و نسبت به جامعه و مسائل مربوط به آن احساس مسئولیت بیشتری دارند . همه کودکان، مدرسه را کمی شبیه خانواده و خانواده را کمی شبیه مدرسه می دانند. "